PAS dan perjuangan saya...

Bismillah Ar-Rahmaan Ar-Rahiim
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang
In The Name of Allah, The Most Gracious and The Most Merciful...

Josh Groban Lyrics

"Apakah akan Kami beritahukan kepadamu tentang orang-orang yang paling merugi perbuatannya? Iaitu orang-orang yang telah sia-sia perbuatannya dalam kehidupan dunia ini, sedangkan mereka menyangka bahawa mereka berbuat sebaik-baiknya…"

(Al Kahfi : 103-104).

Harini muncul seorang pejuang yang seolah-olah menampakkan dirinya sebagai pejuang sejati PAS tetapi tidak bersikap seperti orang PAS..datang secara tiba-tiba menyerang blog saya tanpa usul periksa dan saya di sini tidak menghalalkan sebarang provokasi atau sebarang bentuk politik semasa dimasukkan ke dalam blog saya..saya hanya ingin jadikan perbincangan ilmu hadith, sains dan Palestin sahaja ke dalam blog ini kerana saya bukanlah pemerhati politik, bukan juga ahli dalam politik Malaysia. Setakat menyokong dan membantu perjuangan, memang tidak pernah saya lekakan atau abaikan.


“Tidaklah Allah mengutus seorang Nabi melainkan dia berkewajiban menunjukkan umatnya kepada kebaikan yang dia ketahui bagi mereka dan melarang mereka dari kejelekan yang dia ketahui bagi mereka.”
(HR. Muslim bab Al Imarah juz 12 nombor 10/4753 dari Amr bin Ash, Nasa’i bab Bai’ah 25/4202 dari Abdurrahman bin Abdi Rabbil Ka’bah, disahihkan oleh Syeikh Al-Albani dalam As-Sahihah 3/3907 dan 1/241, Ibnu Majah dalam Al Fitan jilid 2 no. 9/3956, Ahmad 2/161 dari Amr bin Ash radliyallahu 'anhu)


Sepengetahun pendek saya, orang-orang dan para pejuang PAS selalunya bersikap menghormati dan sangat-sangat berhati-hati dalam menuturkan sebarang perkataan. Begitu juga dengan ayah saya yang berjuang di dalam JIM dan PAS. Beliau pernah bersama-sama berusrah selama beberapa tahun bersama Ust. Nik Rozi, Ust. Zulkifli Mamat dan orang-orang besar PAS..semasa beliau di Shah Alam dan ketika itu saya masih lagi kecil. Buku-buku harakah Islam tersusun indah di rak-rak buku ayah saya dan ibu saya. Buku-buku ini adalah hasil pemberian tokoh-tokoh PAS yang hatinya suci ini. Sepanjang ayah saya bekerja untuk Islam baik di dalam PAS mahupun JIM, tidak pernah terpacul dari mulutnya kata-kata kesat, cemuhan mahupun kritik-mengkritik sekiranya ada perkara yang beliau tidak sukakannya dalam perjuangan. Peribadinya inilah yang kami sekeluarga contohi. Begitu juga ummi saya, tidak pernah beliau mengutuk mana-mana jemaah selain jemaah JIM-nya. Apatah lagi beliau pernah dihalau ketika berdakwah dan terpaksa menebalkan muka ketika berdakwah kepada orang-orang UMNO di kampung mahupun bandar. Namun tidak pernah terhambur kata-kata nista terhadap para mad'unya yang tidak mahu mendengar dan mengikuti dakwahnya. Sikap mereka berdualah yang telah mendidik saya untuk tidak menghina atau memperkatakan tentang keburukan yang mungkin ada pada mana-mana individu atau perjuangan sesebuah jemaah di Malaysia. Dan saya anggap kelemahan-kelemahan ini sebenarnya kecil dan tidak ada kesan pun terhadap perjuangan PAS, JIM, ABIM, ACCIN dan lain-lain.


Wahai saudaraku yang dikasihi,


Diingatkan di sini kepada penyerang-penyerang saya, adakah anda kecewa kerana perkataan "PAS" tidak dimasukkan ke dalam link saya? Anda begitu marah dan seolah-olah tiada perjuangan PAS di hati saya..inilah sikap taksub yang paling kuat melata di kalangan "pengekor" PAS..Mari kita lihat perjuangan Ust. Nasaruddin Tantawi, Ust. Nasaruddin Mat Isa, Ust. Zulkifli Mamat, Ust. Wan Ismail, Ust. Nik Amar, dan ramai lagi pejuang PAS, mereka tidak taksub dan tidak bersikap jelek terhadap mereka yang berjuang di dalam jemaah lain. Ramai antara anak-anak mereka yang dihantar ke sekolah-sekolah JIM dan ISMA. Antaranya anak kepada Hussam Musa, anak kepada Ust. Nik Amar yang juga rakan baik saya, anak kepada ramai lagi tokoh-tokoh PAS yang murni dan suci jiwa mereka. Bukan kepada golongan yang taksub dan berdarah muda tapi tidak terpimpin. Anak kepada Tuan Guru Haji Nik Abdul Aziz juga adalah seorang pejuang kepada PAS dan JIM/ISMA.


Bersikaplah dan jadilah seperti bapa-bapa dan ayah-ayah PAS kita, dan jangan jadi "pengekor" sejati yang hanya tahu menyalahkan, menyerang dan membuat tuduhan membuta tuli sahaja..Saya, adalah pejuang dan pengikut PAS yang sejati. Ribuan ringgit duit kami habiskan untuk perjuangan PAS. Anda bagaimana? Kalau duit setakat digunakan untuk membeli laptop atau ke cyber cafe dengan tujuan menjarah orang, ingatlah, duit itu akan menjadi sebahagian daripada bahan api neraka. Hidup dalam tarbiah tiada gunanya kalau tidak diaplikasikan.

Firman ALLAH SWT : ".. Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa; dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang; dan janganlah setengah kamu mengumpat antara satu sama lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? maka sudah tentu kamu jijik kepadanya. (Oleh itu, patuhilah larangan-larangan yang tersebut) dan bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha mengasihani…"

(al-Hujurat : 12)

Dr. Wahbah al-Zuhaili juga tokoh kontemperer ada menyebut: wala tajassasu bermaksud jangan kami mencari-cari kesalahan dan keburukan kaum Muslimin. Jangan kamu singkap apa yang mereka cuba tutupi dan kamu cuba melihat rahsia-rahsia mereka”. Beliau juga menyebut: “Tajassus termasuk dalam dosa-dosa besar...”

( Al-Zuhaili, Al-Tafsir al-Munir, 255, 263/26, Beirut: Dar al-Fikr al-Mu’asir 1991)

Saya tidak marah ketika menulis ini, tetapi saya bimbang sikap taksub ini semakin berleluasa. Jadi, saya ingatkan sekali lagi, saya TIDAK MENGHALALKAN sebarang bentuk provokasi, fitnah, tohmahan, celaan, serangan, politik kotor dimasukkan ke dalam blog saya samada dalam komen mahupun dalam cbox saya. Ketahuilah betapa susahnya orang lain membantu perjuangan kita, tetapi kita tidak menghargai mereka. Buangkanlah karat-karat jahiliyyah dalam diri kita yang masih tersisa.

Fatwa Dr. Yusuf Al-Qardhawi : "..Beberapa penyakit yang sering menjangkiti umat kita ialah suka bertindak berlebih-lebihan dan di luar hukum. Suatu perkara yang disesalkan dari kita iaitu, ketika menghadapi berbagai masalah, kita lebih suka berdiri pada salah satu hujung dari kedua kutub, iaitu paling kanan atau paling kiri. Jarang kita berdiri dan bersikap “tengah-tengah”, yang Allah puji untuk dijadikan tempat berpihak dan bersikap umat ini, seperti dalam firman Nya.“Begitulah kami jadikan kamu umat pertengahan”
(al-Baqarah : 143 )

Penyakit ini telah menulari pergerakan Islam, sehingga sikap berlebih-lebihan memuji diri sendiri, berlebih-lebihan dalam mengecam lawan-lawannya dan berlebih-lebihan dalam berbagai kegiatan lainnya.Para pemerhati melihat pergerakan Islam moden dewasa ini sangat berlebih-lebihan menilai besar kekuatannya, berlebih-lebihan menilai kelemahan lawannya, terlalu meremehkan berbagai rintangan yang dihadapi dalam perjalananan, terlalu tinggi memuji diri, terlalu rendah menilai lawan, berlebih-lebihan kalau sedang cinta dan begitu pula kalau sedang benci...."
(Di Mana Punca Kelemahan Umat Masa Kini, topik : Terburu-Buru, Al-Qaradhawi)


Dan ada di kalangan rakan saya pula tidak dapat menerima kewujudan jemaah-jemaah lain dalam Malaysia. Mari kita celikkan hati kita yang sudah keras ini dengan membaca buku-buku ini. Ini adalah buku-buku para ulamak Salafi dan pencinta sunnah yang ilmu mereka tinggi-tinggi jika nak dibandingkan dengan kita yang baru setahun jagung dalam perjuangan Islam :








Dr. Al-Qardhawi
Al-Sahwah Al-lslamiyyah Baina Al-Ikhtilaf Al-Masyru' Wa Tafarruq Al-Mazmum (buku ni wajib dibaca oleh semua dai'e tidak kira antum jemaah apapun)

Dr. Al-Qardhawi
Di Mana Punca Kelemahan Umat Masa Kini

Dr. Al-Qardhawi
Fiqhud Daulah

As-Syahid Imam Hasan Al-Banna
Majmu'ah Ar-Rasaail

Syeikh Mut'ab Bin Suryan Al-Ashimi
Perbezaan antara Salaf dan Salafi

Dr. Al-Qardhawi
Aulawiyyatul Harakatil Islamiyyah fil Marhalatil Qaadimah

Dr Ibrahim bin 'Amir ar-Ruhaily
Mauqif Ahlus Sunnah wal Jamaah min Ahlil Bida'wal Ahwaa'

Syeikh Muhsin Al-Abbad
Rifqan Ahlus Sunnah Bi Ahlis Sunnah


semoga para pejuang agama Allah tidak lagi mengeringkan hati kita setelah membaca karangan-karangan dan nasihat-nasihat daripada para tokoh-tokoh Islam di atas.


Lagu di atas saya pinjam daripada imeem.com..lagu asal "you raise me up by Groban" yang banyak mengingatkan saya kepada perjuangan ayah dan mak saya yang bermati-matian ketika pilihan raya 1998 sehinggakan ummi saya terjatuh dan luka berdarah!! Darah yang mengalir ini akan menjadi bukti di akhirat kelak yang mana para pejuang Jemaah lain juga membantu para pejuang PAS. Dan kerana berjuang dalam PAS lah nama mak saya tersenarai dalam senarai mereka yang hampir-hampir diletakkan sebaris dengan nama-nama mereka yang di tahan di ISA dan namanya telah diblacklistkan pun di Kementerian Pendidikan. Tak percaya? Cekla di Kementerian Pendidikan. Dan ini adalah pesanan ummi saya sambil menanagis di hadapan saya dengan tangisan yang berderu-deru derainya...pada waktu tu jugalah kepala saya diletakkan di atas riba ummi saya dan pada waktu tu jugalah titsan airmatanya jatuh terkena pipi saya :

"..andai ummi ditangkap,
jangan mengalah dan
teruskan perjuangan
yang dibawa PAS...!!"

Malunya ummi saya dihalau dan diherdik macam binatang oleh orang-orang UMNO semasa berdakwah bersama PAS, ditendang dinding oleh orang-orang UMNO semasa sedang berceramah di masjid, dilabel dengan pelbagai kata-kata nista, darah yang tertumpah ke bumi Kelantan ketika berjuang bersama PAS dan airmata serta wang tenaga dan kerahan sepenuh hidupnya tidak mampu dibayar oleh sesiapapun yang menggelarkan diri mereka dai'e dan hanyalah Allah jua yang dapat membalas harga semua ini..saya ulangi sekali lagi..TIADA SIAPA YANG MAMPU MEMBAYAR DARAH YANG MENGALIR DARI TUBUH UMMI SAYA dan maruahnya apabila dihalau macam anjing kerana perjuangan ini..!!.....baik penyerang saya, mahupun sesiapa sahaja..Cukuplah tangisan orang lain untuk menyedarkan kita betapa orang lain juga bekerja untuk Islam, bukan diri kita sahaja..!

Dan buat along, abduh minta maaf kerana malam ni abduh terpaksa menangis untuk ummah yang masih lagi kabur dan tidak mengerti..thanks atas perjuangan yang tidak berbelah bahagi kepada PAS dan JIM/ISMA..


Ya Allah, ampunilah dosaku dan dosa kedua ibubapaku kiranya kami tidak berjuang di jalan-MU..Ya Allah, berikanlah hidayah kepada kaumku kerana mereka ini tidak mengetahui..amin..


Dr. Abduh

Read more

Hibernasi...!!

THE ORIGIN OF SILENCE...~

saya sekarang sedang struggle untuk exam yang akan datang dan yang dah terlepas masa cuti sebulan di rumah..kuatkan tekad..!! kawan-kawan..doakan saya berjaya dalam exam yang markahnya walaupun kecil, namun bermakna buat saya dan ummah...sekiranya saya tak berjaya, bermakna saya gagal menjadi doktor, dan apabila gagal menjadi doktor, saya tidak akan dapat bersama ummah(pesakit-pesakit).. :) doakan saya kalian..! dan maaf sekiranya msg-msg kalian tidak bersambut...sambil-sambil tu, jom dengar lagu ni sampai habis..semangatnya..!!

wassalam..


Dr. Abduh insyaAllah..

Read more

Mutiara Nasihat Dr. Yusuf Al-Qardhawi Kepada Para Pencinta Dakwah

DI MANA PUNCA KELEMAHAN UMAT ISLAM MASA KINI

Penulis : Prof Dr. Yusuf al-Qardhawi

Sebuah buku kecil yang padat dengan pendapat dan pandangan konkrit dari seorang ilmuan terkemuka abad ini. Meneliti hujah-hujah dan kritikan pedas Dr Yusuf al-Qardhawi seharusnya menyedarkan kita umat Islam yang terlena berabad lamanya kerana sebagai umat terbaik yang dilahirkan untuk seluruh manusia ini tidak sepatutnya kita menjadi beban kepada orang lain bagi memenuhi keperluan hidup kita baik di bidang ekonomi, ketenteraan dan lain-lain. Kita adalah umat yang banyak bercakap tetapi sedikit bekerja, jadi tidak hairanlah kita umat Islam yang berjumlah 1.6 billion bertekuk lutut di bawah si Yahudi yang hanya berjumlah tiga juta! Juga pandangannya ini sangat sesuai dibaca oleh mereka yang berjuang dalam organisasi-organisasi Islam termasuklah parti politik dan jemaah-jemaah yang ada sekarang. Ketuklah pintu hati kita dengan pandangannya ini serta leraikanlah kesombongan dan ego kita.

BAHAGIAN 1:

UMAT ISLAM YANG LUPA DIRI

UMAT KITA DILIHAT DARI KEMAJUAN MATERIAL

KEKUATAN AKAL KITA DI SIA-SIAKAN

KEKUATAN AMAL KITA DI SIA-SIAKAN

KEKUATAN EKONOMI KITA DI SIA-SIAKAN

KEKUATAN TENAGA KITA SIA-SIAKAN

KEKUATAN JIWA KITA SIA-SIAKAN

TANGGUNGJAWAB PARA PENGUASA

TANGGUNGJAWAB PARA ULAMA

TANGGUNGJAWAB MASYARAKAT

BAHAGIAN 2:

PERGERAKAN ISLAM

TIADA PENGHISABAN DIRI

PERPECAHAN DAN PERSELISIHAN

KURANGNYA PENYELIDIKAN DAN PROGRAM

TERBURU BURU

BERLEBIH-LEBIHAN

TAKUT DENGAN PEMBAHARUAN

MARI BERCITA-CITA DAN BEKERJA

SEBAHAGIAN KEJAYAAN PERGERAKAN ISLAM

PERLU BANYAK KERJA DAN PENGORBANAN

BEKERJA UNTUK MEMIKAT TOKOH DAN MASYARAKAT

MENYULUH KEBANGKITAN ISLAM

PANDUAN UTAMA PENYULUH KEBANGKITAN

KERJA KEMASYARAKATAN

KERJASAMA LAPISAN MASYARAKAT

BAHAGIAN 3 :

PENUTUP

sesiapa yang nak baca, berikan email dan nanti saya hantarkan..
wassalam

Dr. Abduh

Read more

Jauhi Pertelingkahan Dalam Persoalan Khilaf

Written by Mohamad Abdul Kadir bin Sahak
Wednesday, 02 January 2008

إن مسائل الخلاف في الفروع لا يعبغي أن تكون مثار فتن وشقاق وتنازع والأفضل بحث المسائل في جو ودي علمي فما وصل منه أهل العلم إلى اتفاق فذاك وما اختلفوا فيه فلا ينكر بعضُهم على بعض ويعادي بعضهم بعضا وإنما الواجب أن يعذر بعضهم بعض بما وصل إليه المخالف من الإجتهاد فإن العداوة والبغضاء هو سبب تعريض كلمة المسلمين وتشتيت أمرهم وضعف شأنهم حتى أصبحوا ممزقين قد تسلط عليهم أعداؤهم فاستباحوا بلادهم وأضعفوا كيانهم وصار المسلمون لهم أتباعا وفيما بينهم أحزابا فإن لله وإنا إليه راجعون

Maksudnya: “Sesungguhnya permasalahan-permasalahan khilaf dalam perkara-perkara cabang tidak sepatutnya menjadi sebab timbulnya fitnah, perpecahan dan pertelagahan, yang lebih utama adalah mengkajinya dalam suasana semangat ilmu, maka apa yang disepakati oleh Ahli Ilmu maka itulah yang diambil, dan apa yang mereka berbeza pendapat, maka sebagian orang jangan mengingkari sebahagian yang lain, sebaliknya yang sewajarnya ialah saling memaafkan antara sebahagian dengan sebahagian yang lain, ini kerana permusuhan dan persengketaan merupakan sebab kepada menjauhkan kesatuan umat Islam dan memecah-belahkan urusan mereka, melemahkan keadaan mereka, sehingga menjadi musnah, sesungguhnya demikian itu menyebabkan musuh-musuh mereka menguasai ke atas mereka dan merampas negara mereka dan melemahkan entiti mereka, maka jadilah kaum muslimin pengikut-pengikut kepada musuh-musuh mereka dan sesama mereka wujudnya berbagai-bagai parti atau puak, Inna lillaahi wa inna ilaihi raji’uun.....”
(Al-Syeikh Abdullah bin Abdul Rahman al-Bassam, Taudhi al-Ahkam min Bulugh al-Maram, 2/80)

Read more

Full of Hope..~

harini akan aku bakar SEMANGATMU...!!

".....Remember the solidarity shown to Palestine here and everywhere...
and remember also that there is a cause to which many people have
committed themselves, difficulties and terrible obstacles notwithstanding.
Why? Because it is a just cause, a noble ideal,
a moral quest for equality and human rights......."

Prof. Edward W. Said (1935-2003)

......................................................................................

My dear brother : you and ME...

You worry about your education
And the bills you have to pay.
I worry about my vulnerable life
And if I'll survive another day.

Each day you wake in tranquility.
No fears to cross your eyes.
Each day I wake in gratitude.
Thanking God he let me rise.

You blame me for defending myself
Against the ways of Zionists
I'm terrorized in my own land
And I'm the terrorist????

You think that you know all about terrorism
But you don't know it the way I do.
So let me define the term for you.
And teach you what you thought you knew.

DESTRUCTION

It's hard to describe the destruction and despair in Palestine, subject to daily incursions from the Israeli army and sleepless nights as the bullets pound into the houses. Everywhere you turn in Palestine you can see the scars of the occupation. Every home and shop has bullet holes through their walls and windows, every road is dug up to prevent quick travel, telephone wires are cut, and water towers are IOF targets. The economic sabotage of the Palestinian society by the Israeli occupation is complete and devastating.


KILLINGS

In 2007 (up to 29 December), Israeli security forces killed 373 Palestinians (290 in Gaza, 83 in the West Bank), 53 among them minors. By comparison, in 2006, 657 Palestinians were killed, including 140 minors: 523 in Gaza, 134 in the West Bank. In 2007, about 35 percent of those killed were civilians who were not taking part in the hostilities when killed. This is a reduction in comparison with the number of casualties who did not participate in the hostilities in 2006, which was 54 percent, (348 persons).


FREEDOM OF MOVEMENT

The number of permanent checkpoints on average 102 barely changed from 2006. Sixty-six of these checkpoints control movement inside the West Bank (16 are in Hebron), and 36 are the final inspection point before entering Israel. The army also sets up dozens of flying checkpoints. In the second half of 2007, the average number of flying checkpoints dropped, from 141 in May to 69 in November.

Israel continues to maintain physical roadblocks, which limit access to major roads and channel traffic to staffed checkpoints. In recent years, the number of these roadblocks has increased, from an average of 410 in 2005 to 445 in 2006 to 459 in 2007. In addition, Israel forbids or limits Palestinian travel on over 300 kilometers of roads in the West Bank. The movement restrictions and the resulting geographical fragmentation severely harm central social institutions and systems serving the Palestinian population in the occupied territories, including the health system, the economy, family networks and municipal services.


HOPE

I was greatly inspired by a Palestinian revolutionary of the 1930 by Izzuddin Kassam, a man who embodied the spirit of resistance and who organised the first working class and peasant revolution in the Arab homeland. He had been organising his Underground for several years. In 1935, seeing the continuing betrayal of his people, he launched an armed struggle which he intended to be the beginning of a people's war of liberation against the enemies: British imperialism, Zionism, and Arab backwardness. The revolutionaries were workers, peasants, students and other progressive groups. The revolt was a revolt of the oppressed and it was suppressed by the British with the aid of the Zionists and Arab reactionaries. Palestine was lost to Zionism between 1936 and 1939, not between 1946 and 1948 as historians would have us believe. In 1936, a peasant uprising engulfed the entire country in a general strike that lasted from April to October. Its goal was to insure Palestinian Arab identity by the establishment of a democratic state, the expulsion of the British and the cessation of Zionist immigration to Palestine. The only result was that the British set up one of their time-honoured imperial devices: the Royal Commission, which in 1937 recommended the partition of Palestine. The Defence party of Palestine -a front organisation of King Abdullah and the British-agreed to the proposal. The revolutionary struggle intensified but resistance was finally crushed by a traitorous Palestinian leadership and its "peace regiments"; by Arab government trusteeship and its "mediation", and finally by British-Zionist military collaboration. Kassam was martyred. His martyrdom precipitated a political cataclysm, but his revolution was finally buried by his enemies; his memory was blotted out by his detractors. The Popular Front for the Liberation of Palestine begins where Kassam left off: his generation started the revolution; my generation intends to finish it.

now...AM I THE REAL TERRORIST????

ANSWER ME PLEASE..!!

You and ME...
we have diff perceptions..totally..

Dr. Nik Mohd Abduh Al-Terrorist?

Read more

Memahami Fiqh Ikhtilat...Sifarkah Ia?

In The Name Of Allah..The Most Gracious and The Most Merciful..

Assalamualaikum warahmatullah Wabarakatuh..

إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ اْلأَخْلاَقِ

“Sesungguhnya aku diutus oleh Allah untuk menyempurnakan budi pekerti....”

(Hadith Riwayat Imam Ahmad dalam Musnadnya, 2/318, dan Imam Al-Bukhari dalam Al-Adabul Mufrad no. 273, dari Abu Hurairah ra)

Semalam, belum sempat saya tidur dan offkan laptop saya, saya diberikan beberapa keping gambar dan ada yang meminta saya untuk menulis/mengomen topik berkenaan ikhtilat. Oleh kerana kekurangan ilmu dalam bidang fiqh, saya tidak dapat merumuskan topik ini secara lebih mendalam. Namun, diharap sedikit perkongsian ini dapat sama-sama kita jadikan panduan agar kita benar-benar memahami apa itu ikhtilat yang diizinkan dan apa itu ikhtilat yang diharamkan syarak. Saya menyokong penuh usaha rakan-rakan saya di Jordan melancarkan kempen besar-besaran Ikhtilat Sifar kerana mungkin yang mereka maksudkan di sini adalah Iktilat yang diharamkan, mafhumnya, Ikhtilat lelaki perempuan yang tidak terbatasi oleh syarak.

Sebenarnya, fiqh ikhtilat ini telah lama dibicarakan oleh tokoh besar umat Islam, iaitu Dr. Yusuf Al-Qardhawi hafizhahullah dalam kitab Fatawa Mu'asirahnya. Perbahasan yang telah dikemukan oleh Dr. Yusuf Al-Qardhawi sangat jelas dan bertepatan dengan keadaan dan masa serta kesesuaian peredaran zaman yang kita lalui ini.

IKHTILAT : APAKAH ITU?

Bahasa : Percampuran sesuatu dengan sesuatu. Berasal daripada perkataan "Khalato, Yakhlutu, Khaltan.."

(Ibnu Manzhur, Kitab Lisanul ‘Arab, Jilid 9, m/s. 120-121)

Istilah : Percampuran antara lelaki dan perempuan yang bukan mahram di suatu tempat.

(Kitab Al-Mufassol fi Ahkamil Mar’ah, hal 3/421)

Untuk memahami dengan lebih mendalam, adalah elok kiranya kita meneliti Fatwa Kontemperer Dr. Yusuf Al-Qardhawi hafizhahullah berkenaan takrif ikhtilat di sisi syarak. Berkata Dr. Yusuf Al-Qardhawi dalam fatwanya :

"...Istilah ikhtilat dalam lapangan pergaulan antara laki-laki dengan perempuan merupakan istilah asing yang dimasukkan dalam "Kamus Islam." Istilah ini tidak dikenal dalam peradaban kita selama berabad-abad yang lampau, dan baru dikenali pada zaman ini. Jadinya, ini merupakan terjemahan daripada kata asing yang mempunyai konotasi tidak menyenangkan terhadap perasaan umat Islam. Barangkali lebih baik bila digunakan istilah liqa' (perjumpaan), muqabalah (pertemuan), atau musyarakah (persekutuan) lelaki dengan perempuan...."

Lebih memeningkan jika kita tidak lebih dahulu mengetahui siapakah mahram(orang yang tidak boleh dikahwini) serta bukan mahram(orang yang boleh dikahwini). Akan saya bawakan penjelasan kepada kita siapakah golongan ini dalam Islam. Hal ini disebutkan di dalam Al-Quran yang berbunyi :

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا

“...Diharamkan atas kamu (mengahwini) ibu-ibumu, anak-anakmu yang perempuan, saudara-saudaramu yang perempuan, saudara-saudara bapakmu yang perempuan, saudara-saudara ibumu yang perempuan, anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang laki-laki, anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang perempuan, ibu-ibumu yang menyusui kamu, saudara perempuan sepersusuan, ibu-ibu isterimu (mertua), anak-anak isterimu yang dalam pemeliharaanmu dari isteri yang telah kamu campuri, tetapi jika kamu belum campur dengan isterimu itu (dan sudah kamu ceraikan), maka tidak berdosa kamu mengahwininya, (dan diharamkan bagimu) isteri-isteri anak-anak kandungmu (menantu), dan menghimpunkan (dalam perkawinan) dua perempuan yang bersaudara, kecuai yang telah terjadi pada masa lampau. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang..."

(An-Nisa : 32)

Islam sangat memandang kepada kemaslahatan ummah dalam menetapkan sesuatu hukum dan perkara, juga mengambil berat serta menekankan soal tujuan sesuatu perkara diwujudkan dan sangat berhati-hati dalam perkara-perkara yang membahayakan dan membawa kepada kecelakaan. Apabila berbicara soal ikhtilat, suka saya fahamkan anda di sini bahawa ikhtilat itu adalah haram secara mutlaknya sekiranya ianya membawa anda kepada bahaya/celaka seperti zina, rogol dan sebagainya. Mengapa saya sebutkan celaka di sini kerana dengan zina segala-galanya boleh terjadi. Buang anak, anak luar nikah, "ketagihan seks", dan lain-lain. Ada sesetengah ulamak mengharamkan ikhtilat secara mutlak kerana dibimbangi berlakunya kecelakaan yang saya sebutkan tadi. Hal ini ada kaitannya dengan satu kaedah fiqh iaitu Sadduz Zarai'ek yakni kita mencegah perkara yang boleh membawa kepada kerosakan yang lebih besar atau menutup pintu-pintu yang boleh mendatangkan fitnah.

"..Setiap perkara yang membawa kepada haram, maka ia adalah haram..."

Namun, dengan meneliti beberapa pertimbangan yang telah disebutkan dalam Fatwa Kontemperer Dr. Yusuf Al-Qardhawi, difahami di sini, sekiranya ikhtilat itu membawa kepada kebaikan seperti belajar atau demi menuntut ilmu, dan adalah dituntut sekiranya ianya bertujuan memacu ummah dalam melaksanakan dakwah dan perjuangan, nasihat-menasihati dan lain-lain yang membawa kepada maslahah ummah yang besar. Sesuatu perkara yang membawa kepada maslahah atau kebaikan untuk ummah adalah diharuskan di dalam Islam. Sebelum lebih panjang saya menerangkan topik ini, terdapat satu kaedah yang perlu kita semua fahami apabila memahami sesuatu hukum dalam Islam iaitu :

دَرْءُ الْمَفَاسِدِ مُقَدَّمٌ عَلَى جَلْبِ الْمَصَالِحِ

"...Menolak Kerosakan Adalah Didahulukan Atas Mendatangkan Kebaikan..."

Melihat kepada kaedah ini, pada hemat saya, adalah lebih baik kita menjauhkan diri daripada perkara-perkara yang membawa kepada ikhtilat. Dibimbangi ikhtilat yang disangka ikhtilat yang diharuskan namun ianya membawa kepada ikhtilat yang diharamkan yakni pergaulan/percampuran yang membawa kepada zina, menghampirinya dan yang menjerumuskan kita ke dalamnya. Antaranya ialah sms, e-talk, majlis keramaian, majlis sambutan tahun baru di bandar-bandar dan lain-lain yang telah disalahmanfaatkan. Di samping itu, pokoknya juga adalah masalah hati. Sekiranya hati tidak diawasi, maka, akan terjatuhlah kita kepada ruang ikhtilat yang diharamkan. Apapun, untuk memelihara kita daripada terhumban kepada ikhtilat yang diharamkan ini, jadi, seharusnya kita mengguna pakai kaedah di atas. Membetulkan niat merupakan asas kepada berlakunya sesuatu perkara, baik buruknya, manfaat dan kurangnya. Niat yang disertai dengan ikhlas kerana Allah pada perkiraan saya tidak memungkin seseorang itu jatuh ke dalam ruang ikhtilat yang diharamkan. Seperti menghadiri kuliah-kuliah agama di mana berlaku percampuran antara lelaki dan perempuan. Sekiranya niat seseorang itu pergi ke sana untuk bertemu mata, melepaskan rindu atau berapit-apitan dengan pasangannya yang bukan mahram, maka ianya adalah haram secara mutlak. Namun, sekiranya tidak dengan niat begitu dan disertai dengan batasan-batasan syariat, maka ianya dituntut sama sekali.

Ikhtilat Moden

Sepertimana yang kita ketahui, di zaman Baginda SAW tiada alat perhubungan, e-tools dan sebagainya seperti mana yang berlaku di zaman sekarang. Melihat kepada situasi ini, ada juga para ulamak yang mengkategorikan percampuran secara alam maya ini sebagai ikhtilat yang diharamkan, yang bukan didasari oleh keperluan, maslahah, dharurat dan sebagainya melibatkan syarak. Anda duduk di hadapan laptop, atau memegang handset, atau seumpamanya, berbual mesra dengan sms-sms pelik, atau chit-chat yang pelik secara beramai-ramai, maka hal ini adalah diharamkan sama sekali. Tiada bezanya sekiranya anda di luar alam maya mahupun anda di alam maya/internet. Hal ini mendatangkan kehendak syahwat dan saya memukul rata hal ini kerana lazimnya, remaja atau muda-mudi sangat-sangat mudah teransang syahwat mereka dengan perkara-perkara pelik seperti mana yang saya katakan tadi. Antaranya ber"sayang-sayang", atau bertukar-tukar gambar yang tidak menutup aurat dan sebagainya. Ini juga saya kategorikan sebagai ikhtilat moden yang diharamkan. Zahirnya kita tidak melihat percampuran, tetapi sebaliknya dan sebenarnya berlaku percampuran tapi di dua "benua" yang berbeza jaraknya.

Belajar : Bolehkah berlaku percampuran?

Begitu juga apabila membicarakan pergaulan antara lelaki dan perempuan yang bukan mahram semasa belajar. Hal ini telah dibahaskan oleh sebilangan besar ulama' Islam. Ada yang mengharamkan percampuran di dalam kelas secara mutlak, ada yang mempertimbangkan kedudukan dan susunan, ada juga yang menggunakan kaedah yang saya sebutkan tadi (sadd al-zari'ah) yaitu menutup pintu-pintu yang boleh membawa kepada fitnah. Dengan menghormati semua ulamak dan pandangan-pandangan mereka, saya akan bawakan beberapa dalil yang menjadi hujjah kepada pengharaman bergaul semasa belajar/percampuran. Dalil yang digunakan antaranya adalah dari Hadith Said Al-Khudri yang berbunyi begini,. Hal ini boleh dilihat di dalam Kitab Dr. Abdul Karim Zaidan, Jilid 3, m/s 431 :

"..Perempuan berkata kepada Nabi SAW : Golongan lelaki mengatasi kami ke atas kamu (orang lelaki sentiasa bersamamu mendengar hal-hal agama). Tentukan bagi kami satu hari bersamamu (untuk mendengar dan belajar), lalu Baginda menentukan satu hari untuk bertemu (mengajar) golongan perempuan, maka Baginda menasihati dan mengajar mereka. Di antara nasihat Baginda SAW kepada mereka : "..Sesiapa antara kamu golongan perempuan yang menyerahkan 3 anaknya untuk perang jihad dan anak itu mati syahid, pasti anak-anak itu menjadi penghalangnya dari api neraka. Seorang wanita berkata, kalau 2 orang? Baginda bersabda : walaupun 2 orang..."

Hadith di atas jelas menunjukkan bahawa perempuan hendaklah diasingkan tempat belajar daripada lelaki. Sekiranya perkara ini dibolehkan, maka, tidak terjadi pula wanita tersebut meminta Baginda menentukan satu hari bagi pihak mereka untuk mendengar kuliah agama Baginda SAW.

Namun setelah diteliti hadith ini secara tepat dan mendalam, didapati ianya tidak boleh dijadikan dasar kepada pengharaman percampuran antara lelaki dan perempuan semasa belajar. Hujjahnya adalah kerana "ghalabana 'alaika ar-rijal" (lelaki mengatasi kami ke atasmu). Maksudnya secara umum,secara tabiatnya, lelaki sentiasa bersama Rasulullah SAW dan para wanita tidak mampu berbuat demikian atas sifat-sifat mereka yang terbatas dan fungsi mereka sebagai wanita. Ertinya, permohonan ini dibuat bukan atas dasar tegahan Baginda, tetapi, atas dasar sifat-sifat wanita yang menghalang mereka untuk sentiasa bersama Rasulullah, dan demikian itulah mereka meminta hari khusus untuk wanita sahaja di mana mereka boleh bersiap dan bersedia lebih awal dari segi masa, tanggungjawab mereka dan lain-lain.

Namun, kaedah pengharaman ini sebenarnya bergantung kepada satu kaedah fiqh yang saya sebutkan di atas tadi iaitu "Sadduz Zarai'ek". Melihat kepada situasi sekarang ini, remaja kini lebih banyak dipengaruhi dengan ransangan seks dan sebagainya, maka ramai ulamak yang mengambil kira bahawa perkara ini membahayakan. Jika kita lihat di sekolah-sekolah kebangsaan contohnya, ada antara mereka yang memakai baju sekolah sehingga menampakkan bentuk tubuh, ada yang jarang bajunya, dan sesetengah tempat pula tidak mengharamkan pakaian yang tidak menutup aurat seperti di sekolah jenis campur. Pelajar cinanya yang berskirt dan sebagainya. Maka dengan inilah para ulamak mengharamkan percampuran berlaku semasa belajar. Oleh itu, pengasingan tempat oleh beberapa negara seperti di Mesir, dan negara-negara Islam lain berpandukan kaedah ini.

Dharurat : Bagaimana?

Islam merupakan Din yang sangat mudah dan praktikal. Tiada paksaan yang diletakkan di dalam Islam. Seringkali saya ditanya bagaimana pula jika pergaulan itu berlaku kerana dharurat yang tidak dapat dielakkan?

Menurut Al-Imam An-Nawawi rahimahullah taala dalam Syarah Sahih Muslim, beliau menyatakan tidak wujud atau tidak ada perbezaan yang berlaku samada di luar solat atau di dalam solat. Maksud beliau adalah, percampuran wanita dan lelaki tiada bezanya samada ketika menunaikan solat mahupun semasa bekerja, berprogram dan sebagainya. Namun, Imam Nawawi membuka ruang untuk perkara-perkara yang dharurat serta mendesak.

Saya bawakan contoh di sini, sekiranya seseorang wanita itu pulang berseorangan dan diketahui umum bahawa kawasan yang dilaluinya berbahaya atau beliau akan terdedah kepada bahaya/ancaman jahat lelaki dan sebagainya, maka, di sini Al-Imam Nawawi mengatakan boleh seseorang lelaki yang bukan mahramnya menemaninya seketika bagi membantu, atau menjadi perisai sementara buat wanita tadi. Pokoknya adalah, kerana dharurat, dan niat lelaki tadi.

Keperluan/Ihtajiyyat Dalam Percampuran

Apabila menyebutkan perkara yang memerlukan kepada sesuatu hajat, sepertimana yang saya sebutkan di awal perbincangan tadi, maka, ikhtilat di sini dibolehkan, yakni dengan keperluan syari'e. Hal ini telah disebut oleh Dr. Yusuf Al-Qardhawi. Antara yang disebut beliau adalah :

1)Urusan Harta - Muamalah Maliyah
2)Urusan pekerjaan
3)Urusan penyaksian seorang wanita (menjadi saksi bagi sesuatu kes mahkamah)
4)Urusan dalam kenderaan (terpaksa bersempit-sempitan)

Sekiranya ditanya mengapa hal di atas dibolehkan, saya mengambil satu contoh bagi kes ke-2 iaitu Amirul Mukminin Umar Al-Khattab telah melantik seorang wanita sebagai penguatkuasa di sebuah pasar, dan kerja ini memerlukan kepada perbincangan, percakapan, pergalan antara dia dan para pekerja di pasar yang kebanyakannya lelaki. Namun perlu dilihat di sini mengapa Umar melantik wanita tersebut. Perlantikan ini dibuat bagi mengelakkan penyelewengan yang mungkin berlaku semasa berjual beli. Hal ini disebutkan oleh Al-Ima Ibnu Hazm rahimahullah dalam kitabnya Al-Muhalla, Jilid 9, m/s 429) Nama wanita yang dilantik oleh Umar adalah As-Syafiy. Namun, harus jelas kepada kita, walaupun di tempat kerja yang memerlukan perlbagai komitmen yang tinggi, tanggung jawab yang besar dalam menguruskan sesuatu hal yang memerlukan percampuran, perlu diingatkan di sini bahawa sekiranya dapat dielakkan, maka ianya adalah lebih baik dan sekiranya tak dapat dielakkan, maka, jagalah pandangan sesama lelaki dan perempuan agar tidak terpanah oleh panahan iblis. Pakaian, cara bercakap juga perlu dititik beratkan agar kita dapat menghindari perkara-perkara yang membawa kepada syahwat.

Khalwat dan Iktilat

Harus difahami di sini, khalwat berbeza dengan ikhtilat. Khalwat lazimnya adalah berdua-duaan sesama lelaki dan perempuan. Manakala ikhtilat berlaku antara 3 atau lebih dalam satu majlis atau perkumpulan.

Kesimpulan

Pada dasarnya, ikhtilat adalah haram kecuali apabila datang kepada kita beberapa perkara seperti dharurat, kemasalahatan, keperluan, dan kebiasaan adat setempat seperti kenduri atau majlis keramaian dengan SYARAT kita perlu menjaga batas-batas syariat seperti mana yang saya sebutkan tentang pakaian, menundukkan pandangan dan sebagainya. Maka ikhtilat ini dibolehkan dan diharuskan.


Wassalam

Dr. Nik Mohd Abduh B Nik Mhd Nor
Fakulti Perubatan Zagazig, Mesir

Read more

di jalan ini aku bernikah...

siri menjawab beberapa email rakan-rakan saya yang sampai bertalu-talu..


THE PATH...

For a short period, a lot of things have changed in my life...I used to draw an image in my mind about my life and the upcoming years...I know I was knowing the aims and desires, but never been this specific!..I used to think about having that great future, that can withdraw my attention, initiate my capabilities, fits my education, and most importantly help me building my life....All these things were in my mind, of course, since I used to think a lot about my future... but starting to take the first few steps is a completely different thing...I used to hear that those initial steps are hard enough to let this person who does not have the will to quit... but never think it would be this hard! Of course this does not mean I'll quit... What a lose it would!

KAHWIN DAN IJAZAH...

لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلاَّ و مَعهاَ ذُوْ مَحْرَمٍ

“Sekali-kali tidak boleh seorang lelaki berkhalwat(berduaan) dengan seorang wanita kecuali wanita itu bersama mahramnya....”
(Hadis Riwayat Al-Bukhari no. 1862 dan Muslim no. 1341)

Seringkali pertanyaan ini diajukan kepada saya ketika bersua muka dengan ikhwah di UIA mahupun di Mesir. Walaupun perkara ini seolah-olah hanya gurauan, namun pernah juga terfikir di hati ini ada benarnya gurauan mereka. Tua?..tak ada la tua sangat pun. Pernah juga terdetik di hati untuk memiliki dan dimiliki suatu ketika nanti. Bila?..buat masa ini masih lagi belum menerima sesiapa. Bukan tegas atas prinsip, akan tetapi, menghormati diri yang masih belum sempurna dan banyak lagi kecacatan yang tidak tertampung.

Ijazah, tiada siapa yang dapat menafikan betapa pentingnya ijazah bagi setiap individu. Kejayaan seseorang individu Muslim harus dibuktikan melalui segulung ijazah kerana ianya menjadi satu manifestasi kepada kecemerlangan Islam yang gilang gemilang. Dengan ini, saya berjanji akan tekun berusaha menelaah studi saya dan di samping meningkatkan ilmu agama saya. Satu tekad!


ANTARA DUA : DAKWAH ATAU DIA

Kepada sahabat yang bertanya berkali-kali dan mencadangkan juga berkali-kali untuk saya mencari calon sehingga saya pening-pening lalat....

Saya katakan di sini, saya tidak mahu terlibat dalam alam fantasi ini setelah saya pernah merasainya dulu walaupun sebentar sahaja, suatu ketika dahulu. Alhamdulillah, sewaktu menjalani kejahilan diri ini dahulu, apapun saya masih lagi suci daripada ber"dating" dan bertemu mata di mana-mana, apatah lagi menghabiskan masa makan bersama, keluar bersama dan melanggari syariat yang ditetapkan seperti mana orang lain. Ketetapan Allah, itulah yang terbaik. Dakwah dan risalah yang menjadi batasan dan pemisah yang menyedarkan. Lantas mencegah diriku daripada alam fantasi ini. Lantaran itu, saya memohon pada Allah agar melenyapkan segala "kemanisan" yang hanya bersifat sementara dengan menggantikan "kemanisan" yang bersifat hakiki yakni dakwah. Alhamdulillah, tiada ungkapan yang dapat dicoretkan atas hidayah yang dianugerahi-NYA dan ternyata doa itu telah termakbul. Selamat tinggal sementara dan selamat bertemu wahai hakiki. Telah saya catatkan suasana dan kondisi di Mesir yang telah banyak merubah hidup saya. Ternyata manusia boleh berubah, bukan tidak boleh. Tiada alasan untuk melakukan perubahan terhadap diri.

nah...betapa besarnya bebanan dakwah sekiranya kita fahami dengan mendalam. Tiada masa untuk berakhi-ukhti dalam erti kata cinta dakwah. Cinta "tahajjud" dan cinta "tazkirah" yang pada akhirnya akan menenggelamkan diri masing-masing di sebalik tahajjud dan tazkirah itu. Ya..memang ramai dan ternyata dakwah lah yang menjadi mangsa mereka. Bermula dengan pesanan ringkas tahajjud, kemudian tazkirah dan kemudian berakhir dengan hilangnya sifat keperibadian dai.

Saya pernah terbaca artikel tulisan Ust. Maszlee tentang "cinta anta-anti", dan "oh mama..aku mahu kawin.." yang mana artikelnya telah berjaya mengupas senario yang sebenarnya terjadi di IPT-IPT yang rata-ratanya adalah pembawa bendera dakwah. Apabila membacanya, teringat zaman hingusan menjebakkan diri di alam fantasi itu. Namun, hidayah Allah tidak siapa yang menduga. Di jalan ini aku bernikah. Bernikah dengan dakwah dan risalah. Cinta, nantila dulu.

Saya kerap mengadakan perbincangan dengan ummi saya yang sangat terbuka dan sangat memahami jiwa remaja. Banyak saranan dan nasihat yang saya rasa saya patut saya kongsikan di sini. Ummi suka membuat perbandingan dan analogy yang munasabah kepada saya. Antaranya ialah membawakan contoh kisah Saidina Umar dalam mencari menantunya yang akhirnya dengan peristiwa kejujuran seorang wanita dan susu jualannya, lahirlah seorang mujaddid agung iaitu Khalifah Umar Ibn. Abdul Aziz. Begitu juga kisah Rumaisha' atau lebih dikenali dengan Ummu Sulaim. Islam telah menjadi mahar perkahwinannya dengan suaminya, Abu Thalhal. Dan, adakalanya juga ummi memukau saya dengan kisah cinta along dan akak ipar saya dan juga kakak saya yang baru sahaja berkahwin. Kisah cinta yang hebat. Semuanya gara-gara baitul Muslim. Hebat..mengapa tidaknya..Along dan Kak Aida tanpa mengenali antara satu sama lain telah bersetuju untuk berkahwin dan hasilnya, cinta yang berputik selepas perkahwinan mereka kian subur dan mekar hari demi hari. Tidak perlu diceritakan di sini bagaimana dan apa yang berlaku antara mereka. Cukuplah saya katakan, mereka sangat bahagia dan sangat mudah dan suka bergurau antara satu sama lain serta sangat mesra. Macam budak-budak pun ada kadang-kadang. Tapi, itulah realitinya. Itu hanyalah sekecil-kecil gambaran cinta mereka yang dibina atas dasar Iman dan percaya pada ketetapan Allah.

Saya suka membahaskan persoalan jodoh dan cinta remaja kepada ummi. Apa yang menutupi saya untuk memboloskan diri ke alam fantasi tersebut adalah hanya dengan kata-kata ummi yang saya pegang kukuh. Ianya menjadi benteng buat saya sehingga sekarang. Tiada istilah cinta/bergewe sebelum berkahwin. Mungkin ianya boleh diperbahaskan lagi. Namun, saya tetap menerimanya sebagai secara zahir perkataannya dan mengganggap ia adalah satu benteng yang boleh menghindarkan diri daripada termasuk di kalangan ahli-ahli fantasia yang kian dirasuk. Bukankah Bani Israel dihancurkan pada awalnya kerana fitnah wanita? Hal ini dinukilkan oleh Al-Imam Muslim rh dalam sahihnya dari jalan Abu Said Al-Khudri di bawah tajuk "Ramai ahli syurga di kalangan Fuqara'/Fakir dan ramainya ahli neraka di kalangan wanita.."

‏ : ‏ الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار :

أكثر أهل الجنة الفقراء وأكثر أهل النار النساء وبيان
‏‏

Rasulullah SAW bersabda :

إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، وَإِنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيْهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُوْنَ، فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ، فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيْلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ

“....Sesungguhnya dunia itu manis dan hijau, dan Allah menjadikan kalian sebagai khalifah di atasnya, kemudian Allah memerhatikan amalan kalian. Maka berhati-hatilah kalian terhadap dunia dan wanita, kerana sesungguhnya awal fitnah (kehancuran) Bani Israil daripada kaum wanita...”
(Hadis Riwayat Muslim)


لُعِنَ الَّذِيْنَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيْلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُوْنَ. كَانُوا لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوْهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُوْنَ

“...Telah terlaknat orang-orang kafir dari kalangan Bani Israel melalui lisan Nabi Daud dan Nabi ‘Isa bin Maryam. Hal itu kerana mereka membuat maksiat dan melampaui batas. Adalah mereka saling tidak melarang daripada kemungkaran yang mereka lakukan. Sangatlah hina(jelek) apa yang mereka telah lakukan....”
(Al-Ma`idah: 79-78)

Jadi, mengapa harus menjebakkan diri ke alam fantasi tersebut sekaligus membariskan diri sama rata dengan nasib Bani Israel yang terlaknat. Memposisikan diri kita di alam tersebut bermakna kita menempah tiket dan nasib yang sama seperti yang dilalui Bani Israel yang digambarkan dalam hadith Baginda dan firman Allah tersebut. Gambaran yang dahsyat ini sesuai untuk kita ambil istifadah/manfaat daripadanya. Sejujurnya, saya tidak mengetahui apakah wujud dalil atau kaedah fiqh yang membolehkan bercinta sebelum berkahwin. Jika ada, saya izinkan sahabat-sahabat menambahkannya. Cinta di sini bermaksud, mengasihi dan menyayangi seseorang kemudian melakukan apa sahaja yang bertentangan dengan syariat termasuklah berdua-duaan tanpa ditemani mahramnya. Mari kita lihat hadith ini :


مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ اْلآخِرِ فَلاَ يَخْلُوَنَّ بِامْرَأَةٍ لَيْسَ مَعَهَا ذُوْ مَحْرَمٍ مِنْهَا فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ

“Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhirat, maka jangan sekali-kali dia berkhalwat dengan seorang wanita tanpa disertai mahramnya, kerana yang ketiga antara keduanya adalah syaitan....”
(Hadis Riwayat Imam Ahmad)

‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وزهير بن حرب ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏قال ‏ ‏أبو كر
‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي معبد ‏ ‏قال سمعت

ابن عباس ‏ ‏يقولا :‏

‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يخطب يقول ‏ ‏لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو ‏ ‏محرم ‏ ‏ولا تسافر المرأة إلا مع ذي ‏ ‏محرم ‏ ‏فقام رجل فقال يا رسول الله إن امرأتي خرجت حاجة وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امرأتك

Hadis Ibnu Abbas r.a katanya:
Aku pernah mendengar Nabi s.a.w bersabda: "...Jangan sekali-kali seorang lelaki berdua-duaan dengan seorang wanita melainkan bersama mahramnya dan janganlah seorang wanita musafir melainkan bersama mahramnya. Seorang lelaki berdiri lalu berkata: Wahai Rasulullah! Isteriku telah keluar untuk mengerjakan ibadat Haji sedangkan aku wajib mengikuti beberapa peperangan. Baginda bersabda: Berangkatlah kamu untuk mengerjakan Haji bersama isterimu.."
(Sahih Muslim, Bab Haji dalam ( سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره ) no.2391)

Ini adalah syarah Imam Nawawi rh tentang hadith di atas :

صحيح مسلم بشرح النووي

‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم ) ‏ ‏هذا استثناء منقطع ; لأنه متى كان معها محرم لم تبق خلوة , فتقدير الحديث : لا يقعدن رجل مع امرأة إلا ومعها محرم . وقوله صلى الله عليه وسلم : ( ومعها ذو محرم ) يحتمل أن يريد محرما لها , ويحتمل أن يريد محرما لها أو له , وهذا الاحتمال الثاني هو الجاري على قواعد الفقهاء , فإنه لا فرق بين أن يكون معها محرم لها كابنها وأخيها وأمها وأختها , أو يكون محرما له كأخته وبنته وعمته وخالته , فيجوز القعود معها في هذه الأحوال , ثم إن الحديث مخصوص أيضا بالزوج , فإنه لو كان معها زوجها كان كالمحرم وأولى بالجواز , وأما إذا خلا الأجنبي بالأجنبية من غير ثالث معهما فهو حرام باتفاق العلماء , وكذا لو كان معهما من لا يستحى منه لصغره كابن سنتين وثلاث ونحو ذلك , فإن وجوده كالعدم , وكذا لو اجتمع رجال بامرأة أجنبية فهو حرام , بخلاف ما لو اجتمع رجل بنسوة أجانب , فإن الصحيح جوازه , وقد أوضحت المسألة في شرح المهذب في باب صفة الأئمة في أوائل كتاب الحج , والمختار أن الخلوة بالأمرد الأجنبي الحسن كالمرأة , فتحرم الخلوة به , حيث حرمت بالمرأة , إلا إذا كان في جمع من الرجال المصونين , قال أصحابنا : ولا فرق 3 في تحريم الخلوة حيث حرمناها بين الخلوة في صلاة أو غيرها , ويستثنى من هذا كله مواضع الضرورة , بأن يجد امرأة أجنبية منقطعة في الطريق أو نحو ذلك , فيباح له استصحابها , بل يلزمه ذلك إذا خاف عليها لو تركها , وهذا لا اختلاف فيه , ويدل عليه حديث عائشة في قصة الإفك . والله أعلم .

..................................................................

‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ليث ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏محمد بن رمح ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن أبي حبيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الخير ‏ ‏عن ‏ ‏عقبة بن عامر : ‏

‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إياكم والدخول على النساء فقال رجل من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏يا رسول الله أفرأيت ‏ ‏الحمو ‏ ‏قال الحمو الموت‏

Hadis Uqbah bin Amir r.a:
Rasulullah s.a.w bersabda: "....Hindarkanlah diri kamu dari masuk menemui wanita iaitu wanita yang bukan mahramnya. Seorang sahabat Ansar bertanya: Wahai Rasulullah! Bagaimana kalau ipar? Rasulullah s.a.w bersabda: Ipar itu ialah mati (lebih merisaukan)..."
(Sahih Muslim, Bab Haram Khalwat - تحريم الخلوة بالأجنبية والدخول عليها - no 4037)


Ramai orang yang cuba mencari alasan untuk bercinta dengan cuba memusing-musingkan dan mencari-cari hadith yang membenarkan perlakuan mereka. Pernah saya terbaca salah satu buku yang menceritakan tentang perihal cinta dan antara hadith yang dikaitkan adalah hadith di bawah. Maka, dengan mengambil hadith ini, ada yang berpendapat boleh sedangkan tidak pula dilihat kepada keseluruhan hadith ini. Jangan pula kita salah fahami hadith yang telah disebut oleh Imam Ahmad dalam musnadnya dan Imam An-Nasa'i daripada Mughirah bin Su'bah r.a berkata ;

"....Aku telah meminang seorang wanita", lalu Rasulullah bertanya kepadaku :"...Apakah kamu telah melihatnya ? "Aku berkata :"Belum..!", maka beliau bersabda : "Maka lihatlah dia, kerana sesungguhnya hal itu pada akhimya akan lebih menambahkan keserasian dan kasih sayang antara kalian berdua..."

Hadith di atas menggambarkan bolehnya kita melihat wanita yang ingin dikahwini supaya timbul rasa kasih dan cinta antara sesama pasangan. Namun, ia tidak bermakna kita boleh bercinta sesuka hati terhadap wanita yang tidak pun kita pinang dan hanya sekadar menghamburkan janji-janji manis sahaja dan kita juga tidak tahu wanita yang kita cintai itu adalah wanita yang benar-benar hendak kita kahwini atau tidak. Lihat sahaja apa yang telah berlaku, ramai antara kita yang bercinta kemudiannya "bercerai". Kemudian bercinta dengan yang lain dan kemudiannya "bercerai" lagi. Apakah ini menepati sunnah Baginda? Sekali-kali tidak!! Wajarkah perkataan "tiada jodoh..nak buat camne.." dijadikan dalil untuk membenarkan semua ini? Antara lain, dibolehkan kita bertaaruf dengan wanita yang bakal menjadi isteri kita dan bukan wanita mainan kita atau mainan cinta nafsu kita. Hal ini disebutkan oleh sekian para ulama yang mana membolehkan kita berbicara secara langsung sebagai maslahah dan berkehendak kepada suatu hajat sekadar untuk perbincangan. Mari kita teliti fatwa Syeikh Utsaimin rh dalam masalah ini :

“Dibolehkan berbicara dengan bakal calon isteri yang dilamar dan wajib dibatasi dengan syarat tidak membangkitkan syahwat atau tanpa disertai dengan menikmati perbualan tersebut. Jika hal itu terjadi maka hukumnya haram, kerana setiap orang wajib menghindari dan menjauhi dari fitnah....”
(Asy-Syarhul Mumti’-tak sempat buat semakan utk perkara ini dan ini diambil daripada salah satu artikel di salah sebuah blog sahabat yang dipercayai)

Namun ramai yang datang dan mengatakan kepada saya, "cinta" itu adalah subjektif dan terlalu luas untuk diperbincangkan. Cinta boleh wujud antara anak dan ibu, bapa, cinta pada keluarga, sahabat, dan paling utama adalah cinta terhadap Rabbul Jalil dan Rasulullah serta sunnah-sunnahnya. Sahabat, cinta itu lumrah dan mana-mana manusia mahu menyintai dan dicintai. Namun persoalannya, cinta bagaimanakah yang menepati cita rasa dan kehendak Al-Quran serta sunnah Baginda SAW? Apakah nilaian dari kaca mata kita sekiranya kita ternampak dua jasad makan semeja yang lelakinya berkopiah dan perempuannya bertudung labuh sedangkan mereka kita ketahui belum bernikah pun? Ada yang mengatakan kepada saya, "..biarlah..kubur masing-masing dan syurga neraka masing-masing.." Berdesing juga telinga saya mendengarnya. Mungkin dia belum rasa panasnya terkena api dunia. Apatah lagi dijamah dan dijilat dengan api neraka. Nauzubillah. Cinta yang pada dasarnya adalah suci tetapi dikeruhkan oleh individu-individu sebegini. Saya tidak bercakap kepada mereka yang tidak faham agama, tetapi, saya bercakap kepada mereka yang sudah mempunyai basic tentang agama dan hukum namun tidak pula menjengah ke fasa beramal. Meletakkan sebelah kaki pun tidak pernah.

MENCARI JODOH

Apabila berbicara tentang hal ini, suka saya katakan pada member-member dan kawan-kawan di luar sana, saya sangat suka sekiranya bait muslim menjadi pilihan. Namun, saya tidak menolak pepatah yang berbunyi "perigi mencari timba" kerana hal ini telah pun berlaku di zaman Rasulullah SAW. Jadi, mengapa wanita zaman sekarang agak-agak malu untuk mendapatkan lelaki soleh? Maksud saya, mereka sendiri malu bertanya kepada lelaki-lelaki soleh idamannya untuk dijadikan suami. Apakah hilang maruahnya sekiranya dia yang memulakan dulu? Tidak menjadi kesalahan pun sekiranya terjadi demikian. Cuma, selalunya, hal ini akan dijadikan bahan jajaan atau cerita kepada orang lain. Sikap ini yang harus diperbetulkan. Menjadi bahan jajaan pada hemat saya inilah yang menakutkan kaum wanita. Dan bimbang dikatakan gatal/gedik/merenyam. Adalah menjadi satu hakikat yang tidak boleh dinafikan, apabila pihak wanita memulakan langkah pertama untuk merisik, masyarakat akan mula memandang negatif dan menyebarkan tanggapan-tanggapan yang kurang baik. Teringat saya pada satu kisah sahabat saya yang sangat hebat. Kini mereka telah dikurniakan beberapa orang anak. Bagaimana mereka bertemu, kerana keberanian isterinya yang saya sangat kenali dan kagumi. Pada mulanya sahabat saya bertanya kepada saya haruskah dia menerima lamaran tersebut kerana yang memulakan adalah wanita. Saya jawab dengan mudah : "..saya belum jumpa wanita solehah seberani dia.." . Saya amat mengenali kesolehahan wanita tersebut yang juga rakan saya. Kesimpulannya, apapun, saya tidak menolak takdir sekiranya perkara ini berlaku ke atas diri saya dan saya rasa, ikhwah pun sama seperti saya. Kisah wanita yang berani menampilkan diri telah ditulis di dalam kitab Kitab Sahih Imam Bukhari dan Sahih Muslim. Kisah ini diriwayatkan dari jalan Sahl Ibn Saad dan ramai lagi perawi Hadis sebagaimana berikut.

Telah datangnya seorang wanita kepada Rasulullah SAW, kemudian dia datang menyerahkan diri beliau kepada baginda untuk diperisterikan. Kemudian, telah datang seorang sahabat Rasulullah SAW meminta daripada Baginda SAW untuk mengahwinkan beliau dengan wanita tadi..Kemudian, Rasulullah menginzinkan sahabat tadi untuk dinikahkan kepada wanita tadi..kemudian Rasulullah menikahkan mereka..
(Sahih Al-Bukhari, ms 454, bab Kelebihan Al-Quran - ‏فضائل القرآن‏ -
dan Sahih Muslim, Bab Nikah - ‏النكاح - 4/143 )

p/s : ..nah..saya boldkan sumber ceritanya di atas dalam sahih bukhari supaya ianya dijadikan bahan bacaan dan rujukan wanita solehah..artikel ke-3 bab perempuan diambil dari salah seorang rakan saya dengan sedikit pengubahsuaian oleh saya.

fiqh of love : http://drabduh.blogspot.com/2007/11/fiqh-of-love.html
bait muslim : http://drabduh.blogspot.com/2007/11/dengarkanlah.html
perempuan..itulah : http://drabduh.blogspot.com/2007/07/assalamualaikum.html

Bagaimana Nabi Musa a.s berkahwin? Mari kita lihat firman Allah:

قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ

Bapa perempuan itu berkata (kepada Musa): Aku hendak mengahwinkanmu dengan salah seorang dari dua anak perempuanku ini, dengan syarat bahawa engkau bekerja denganku selama lapan tahun; dalam pada itu, jika engkau genapkan menjadi sepuluh tahun, maka yang demikian itu adalah dari kerelaanmu sendiri dan (ingatlah) aku tidak bertujuan hendak menyusahkanmu; engkau akan dapati aku Insya Allah, dari orang-orang yang baik layanannya. (27)

قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ

Musa menjawab: Perjanjian itu adalah antaraku denganmu (tetap dihormati bersama); yang mana sahaja dari dua tempoh itu yang aku tunaikan, maka janganlah hendaknya aku disalahkan dan Allah jualah menjadi Pengawas terhadap apa yang kita katakan itu. (28)

Ketika mensyarahkan ayat ini, Dr. Wahbah Zuhaily ada membawa contoh-contoh kisah wanita yang memulakan pinangan dan risikan. Dan di antara kisah-kisah yang masyhur adalah Saidina Umar menawarkan anaknya Hafsah kepada Abu Bakr dan Utsman r.anhuma.


bersambung lagi...

Read more