Kepentingan Tarbiyyah Takwiniyyah Dalam Da'wah Islamiyyah

"...Dan hendaklah ada di antara kamu umat yang menyeru kepada kebaikan, menyuruh dengan ma’ruf (yang baik) dan melarang dari yang mungkar; dan mereka itulah yang menang..." (QS. Ali Imran:104)

Masalah Umat Islam

Pada saat ini masalah umat Islam berada pada tingkat yang paling parah. jika dilihat dari peringkat perjuangan Islam. Hal ini berlaku kerana wujudnya krisis kepimpinan yang ketara, dengan hilangnya sistem pemerintahan khilafah. Kaum muslimin menjadi sasaran musuh-musuh Allah yang cuba untuk menghancurkan peradaban dan kebudayaan Islam.

Lebih menakutkan keadaan, sebahagian besar daripada kaum muslimin sama sekali tidak menyedari hakikat ini. Mereka merasa tenang dengan keadaan ini dan merasakan telah cukup berjuang untuk Islam. Kebanyakannya masih tenggelam dengan kerehatan dan berpuas dengan kemerdekaan yang baru sahaja diperolehi dari musuh-musuh Allah. Tanpa disedari, timbul satu lagi bentuk penjajahan iaitu penyerangan pemikiran (ghazwul fikri) dan pemurtadan umat, yang sedang berjalan dengan licin dan kencang. Kenyataan yang harus diterima di dalam hal ini walaupun pahit ialah pengetahuan kaum muslimin tentang Islam menjadi semakin lemah semakin hari.

Pada sisi lain pula kepatuhan dan ikutan terhadap kaum kafir akan melemahkan umat Islam. Sememangnya, kini sebahagian besar dari negeri-negeri Islam telah bebas dari penjajahan, tetapi pemikiran dan ideologi negeri-negeri itu masih berkiblat kepada musuh-musuh Allah. Kapitalisme masih menentukan sistem ekonomi umat Islam. nasionalisme membentuk politik yang mereka bangga-banggakan. Segala pemikiran dan ideologi jahiliyah itu, disebut sebagai sistem yang bersumber dari nenek-moyang mereka. Kelemahan lain yang didapati ialah kebanyakan pemimpin negeri-negeri muslim bukanlah orang yang mempunyai iltizam terhadap Islam. Bahkan kadangkala di antara mereka terdapat musuh dakwah dan umat Islam. Tiada yang berniat untuk menegakkan atau membela sistem Islam. Masing-masing mempunyai kepentingan, negeri-negeri muslim tenggelam dalam kancah pertikaian dan saling bermusuhan. Akhirnya umat Islam menjadi makanan enak kepada musuh-musuh Islam.

Takwiniyah - Jalan Penyelesaian

Dalam keadaan seperti ini, Allah menghendaki kaum Muslimin kembali kepada Islam yang sebenar, beriman dengan iman yang istiqamah, bertaqwa dengan sebenarnya, serta menyiapkan diri untuk mati di jalan Islam (husnul khatimah).

“Hai orang-orang yang beriman bertaqwalah kamu dengan sebenar-benarnya taqwa dan janganlah kamu mati melainkan dalam keadaan berserah diri (Islam) kepada Allah”. (QS 3:102)

Inilah perintah Allah bagi setiap individu muslim. Mereka harus mempertahankan keperibadian Islam pada diri mereka. Untuk itu, mereka harus mengislamisasi kembali diri dan keluarga mereka menuju kepada terbentuknya masyarakat Islam.

Umat Islam mesti bangun semula dan sedar akan peranannya sebagai penyelamat ummah dan dunia, serta membangunkan peradaban positif. Mereka harus bangun dari tidur nyenyak dan melepaskan diri dari tilam empuk, tegak dan bangkit, kembali pada bimbingan dan pimpinan Allah. Untuk itu Allah mengisyaratkan:

“Dan berperanglah kamu semua dengan tali (Din) Allah dan jangan saling bercerai-berai, ingatlah nikmat Allah yang diberikanNya kepada kamu, ketika kamu dahulu bermusuh-musuhan kemudian Allah menjinakkan di antara hati kamu, maka jadilah kamu kerana nikmat Allah orang-orang yang bersaudara. Dan padahal kamu berada di pinggir jurang neraka maka Allah selamatkan kamu daripadanya. Demikian Allah menerangkan kepada kamu ayat-ayatNya agar kamu mendapat petunjuk” (QS 3:103)


Ayat ini jelas mewajibkan kaum muslimin untuk:

1. Berpegang teguh pada satu ikatan (hablullah)
2. Bersatupadu, tidak bercerai-berai atau berpecah-belah
3. Sentiasa mengingat nikmat Allah yang telah menyatukan hati mereka dalam ikatan aqidah islamiyah
4. Menyuburkan ukhuwah islamiyah

Inilah jalan yang boleh menyelamatkan kaum muslimin dari kehancuran yang dinanti-nanti dan dirancangkan oleh musuh-musuh Islam. Untuk mencapai usaha di atas, Allah mewajibkan pembentukan suatu gerakan dakwah yang mampu mengajak manusia pada kebaikan, menyuruh mereka melakukan ma’ruf dan mencegah mereka dari perbuatan mungkar. Mereka harus memulakan usaha ini, membentuk umat yang memiliki kualiti tinggi dalam menegakkan Islam.

Dalam pembentukan umat dakwah ini, takwin memainkan peranan yang penting. Umat Islam mesti kembali mendidik suatu generasi yang mampu menampilkan islam dalam bentuk yang sebenarnya sebagaimana yang telah timbul pada zaman sahabah. Dasar dan jalannya ialah:

“Dan hendaklah ada di antara kamu satu umat yang mengajak kepada kebaikan yang menyuruh mengerjakan yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar. Mereka itulah orang-orang yang beruntung” (QS 3:104)

Rujukan utama dalam melaksanakan ini ialah Rasulullah saw. Dalam perjalanan hidup Rasul dan para sahabat ridwanullahu alaihim, Allah telah menggambarkan suatu manhaj yang jelas dan cemerlang untuk membangun kembali umat ini. Dengan cara pembinaan yang dibuktikan oleh Rasulullah, nyatalah bahawa bentuk pembinaan (takwiniyah) harus merupakan tarbiyah islamiyah harakiyah (pendidikan Islam berbentuk gerakan). Hal ini lahir dan amat diperlukan tuntutan dari realiti umat yang kita hadapi sekarang mempuyai persamaan dengan keadaan di masa Rasul. Di samping itu, watak khas dari semua kitabullah adalah tarbiyah Rabbaniyah. Firman Allah:

“Tetapi jadilah kamu orang-orang yang Rabbani, oleh sebab kamu selalu mengajarkan Al-Kitab dan disebabkan kamu sentiasa mempelajari Al-Kitab”.(QS3:79)

Maka Al Quran menjadi sumber utama dalam takwiniyah. Setiap ayatnya menuntut untuk membangun generasi baru peradaban Islam. Bukankah ia membentuk peribadi-peribadi terbaik dan umat terbaik (khairu ummah)? Rasulullah bersabda:

“Sebaik-baik kamu adalah yang mempelajari Al-Quran dan mengajarkan Al-Quran”(HR Bukhari dan Muslim).


Tarbiyah Harakiyah Nabawiyah

Tarbiyah harakiyah merupakan salah satu fungsi kitabullah Al-Quran. Di samping ia sebagai kitabusyari’ah yang berisi hukum, peraturan dan undang-undang Ilahi, Al-Quran adalah pembimbing muslim untuk menempuh kehidupan yang sesuai dengan kehendak Allah. Di dalam kitab ini, terdapat pengarahan Rabbani yang memiliki pengaruh yang mendalam pada hati setiap muslim yang membacanya.

Tidak ramai orang yang dapat memerhatikan betapa tingginya nilai tarbiyah ilahiyah ketika turunnya ayat-ayat Al-Quran pada Nabi Muhammad saw. Terdapat di dalamnya rahsia besar yang mampu menghasilkan dakwah beliau. Sebagai Nabi, rasulullah adalah murabbi (pendidik) yang paling utama bagi umatnya. Generasi pertama ini, iaitu generasi sahabat ridwanullahu alaihim, telah mendapatkan bimbingan Ilahi ini. Tidaklah menghairankan jika

Rasulullah sendiri memberi penegasan:

“Sebaik-baik zaman adalah zamanku, kemudian yang berikutnya, kemudian yang berikutnya.” (Hadis Sahih)

Dari bimbingan pendidik utama ini lahirlah peribadi-peribadi unggul, tidak pernah ada dalam sejarah seperti mereka. Peribadi yang dibentuk Al-Quran, atau dengan istilah Sayyid Qutb “Jailul Quran al’farid” (generasi Qurani yang unik).

Apa yang menjadi pertanyaan kini ialah, “Bagaimana generasi unik ini dibentuk? Apakah pola pembentukannya dapat diulangi kembali sehingga mereka yang mengikuti pola ini juga dapat melahirkan generasi yang unik pula?” Pertanyaan ini merupakan suatu tajuk perbahasan yang menarik tetapi ulama Islam jarang sekali menyedari hakikat ini apatah lagi untuk menggunakannya. Hanya mereka yang menyelami dunia harakiyah islamiyah yang tertarik melakukan pembahasan terhadap masalah ini.


Intipati Takwiniyah

Tarbiyah yang dilakukan Allah terhadap rasulNya atau yang diwujudkan Rasulullah terhadap para sahabat adalah apa yang dikatakan sebagai tarbiyah takwiniyah. Istilah takwiniyah memang kerapkali muncul pada waktu kebelakangan ini. Intipati dari pembinaan nabi terhadap para sahabat jelas merupakan proses takwin. Tarbiyah takwiniyah adalah daya yang membentuk atau menjadikan kader yang mampu memikul tugas dan amanah dakwah dalam rangka menegakkan Din (Iqamatud din). Ia memiliki sasaran yang sangat jelas:

1. Terbentuknya syaksiyah Islamiyah yang menjadi teladan bagi manusia

2. Terbentuknya syaksiyah Da’iyah yang mampu menyeru manusia ke jalan Islam.


Sasaran Pembinaan Dakwah

Pemahaman terhadap Usul dinul Islam menjadi modal bagi kefahaman terhadap kesempurnaan Islam. Dalam pembinaan, langkah pertama adalah membentuk tasawwur (gambaran) dalam setiap mad’u. Tasawur itu seharusnya mencapai tiga kriteria:

1. Jelas, ertinya tidak ghumudh (samar). Islam yang disajikan dapat di faham dengan mudah, tidak berbelit atau sukar untuk difahami. Bila Islam itu diibaratkan sebagai sebuah rumah, maka harus jelas dasarnya. Ertinya, setiap bahagian Islam harus difahami dengan jelas fungsinya sehingga mempunyai kefahaman yang mantap dan jitu serta tidak meragukan lagi.

2. Benar dalam erti kata tidak salah, keliru atau menyimpang, seperti Islam yang difahami oleh salafus soleh, bukan Islam hasil daripada perancangan setengah ulama yang datang waktu kebelakangan ini terutama mereka yang belajar pada orientalis kuffar. Kebenaran bergantung pada sumber pengambilannya, iaitu kitab Allah dan sunnah RasulNya serta pendapat ulam-ulama yang mu’tabar. Jalan yang benar untuk memahami keduanya adalah jalan yang telah dilalui Ahlus Sunnah wal jamaah.

3. Menyeluruh (syumul) dalam erti kata tidak berpecah. Islam yang disajikan harus merupakan Islam yang utuh bukan sebahagiannya sahaja. Tidak dibenarkan percampuran di antara haq dengan batil. Sesungguhnya membentangkan sebahagian dengan percampuran dengan suatu pendapat yang lain adalah pengkhianatan terhadap Allah dan RasulNya.

“Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhan, dan janganlah kamu ikuti langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya (syaitan) itu musuh y ang nyata bagimu” (QS 2:208)


Membentuk Peribadi Muslim

Setelah memiliki tasawur dengan tiga kriteria ini maka langkah berikutnya ialah mad’u hendaklah berinteraksi dengan Islam, baik dengan teori-teori Islam ataupun makna yang terkandung dalam teori-teori tersebut. Interaksi ini wujud dalam empat bentuk:

1. Interaksi Islam dengan hati akan membentuk aqidah, keyakinan mu’min yang dipenuhi dengan iman.,dan kemampuan bersikap ikhlas kerana Allah. Ini termasuk mengingkari segala bentuk keganasan dan penghambaan manusia atas manusia, kemudian menegakkan pengabdian kepada Allah Yang Esa dengan dilandasi iman yang suci dan mantap.

2. Interaksi Islam dengan akal akan membentuk fikrah atau cara berfikir (ideologi) secara Islam. Fenomenanya mampu menjadikan Kitab Allah sebagai pembentuk fikrah. Ini termasuk juga unsur zikir, tafakkur dan tazakkur sekaligus. Dengan demikian ia berupaya memecahkan masalah hidup manusia, diri maupun masyarakatnya, dengan hidayah Allah.

3. Interaksi islam dengan perasaan akan membentuk selera Islami. Fenomenanya ialah menyenangi hal-hal yang mendekatkan manusia kepada Allah dan membenci segala hal yang menjauhkan mereka dari Penciptanya. Ia mengambil berat terhadap nasib kaum muslimin dimanapun mereka berada.

4. Interaksi Islam dengan perbuatan akan melahirkan akhlak yang mulia. Ia berupaya menjadikan dirinya bertingkahlaku dan berbudaya qur’ani. Fenomenanya terbukti dalam amal dan aktiviti seharian.

Keempat interaksi itulah yang membentuk peribadi seorang muslim. Bila islam telah sebati dalam dirinya, segala kegiatannya menjadi Islami

“Sibghah Allah. Dan siapakah yang lebih baik sibghahnya selain dari Allah. Dan Kami hanya mengabdi kepadaNya” (QS 2:138)

Sesungguhnya islam hanya boleh diwujudkan dalam suasana Islami. Lantaran itu, proses takwin hanya boleh berjalan dalam kehidupan yang Islami. hubungan antara murabbi dengan mutarabbi, atau antara para murabbi itu sendiri mesti dijiwai dengan Islam.


Membentuk Peribadi Da’i

Keunggulan takwiniyah terletak pada kemampuannya menyiapkan kader yang bersedia berkhidmat untuk ketinggian Islam. Selama kurang lebih tiga belas tahun lamanya, madrasah Rasulullah hanya melahirkan sekitar lebih 300 rijal. Ini menunjukkan bahawa dalam proses takwin, kualiti dan bukan kuantiti dititikberatkan.

Peribadi-peribadi Islami yang terbentuk dengan program pembinaan di atas perlu ditingkatkan menjadi peribadi seorang da’i. Tentu sahaja dengan meningkatkan keadaan rohani, aqli dan suluki akan melahirkan seorang murabbi. Dalam pada itu, mad’u pun dilibatkan dalam harakah Islamiyah.

Penglibatan mad’u dalam harakah (pergerakan) dimulai dengan memberikan kesedaran terhadap suasana dunia Islam dan sebab-sebabnya. Ini terlaksana dengan menyampaikan gambaran usaha dan perancangan musuh menghancurkan islam wal muslimin. Kemudian mulailah diperkenalkan pada fiqhud-dakwah. Sedikit demi sedikit mad’u akan memahami penyelesaian cara islami terhadap pelbagai masalah yang dihadapi umat. Di samping itu, mad’u perlu memahami Tabiat Ma’rakah (pertembungan) antara haq dan batil. Sasaran yang hendak dicapai adalah kesediaan dan persiapan untuk berjihad di jalan Allah dengan jihad yang bermanhaj.

“Maka janganlah kamu taat kepada orang-orang kafir itu, dan berjihadlah terhadap mereka dengan jihad yang sebenar-benarrnya” (QS 25:52)

Dengan takwiniyah ini, diharapkan para mad’u akan dapat lahir sebagai murabbi yang dinamik. Mereka boleh menjadi syaksiyah mustaqimah (Peribadi beristiqamah) di tengah-tengah umat ataupun syaksiyah da’iyah yang menjadi teladan umat serta sumber pemikiran Islami.

Di samping para du’at, takwin juga menghasilkan orang-orang yang beriltizam dengan harakah dalam pelbagai disiplin ilmu yang diperlukan untuk membangun masyarakat Islam. Gerakan dakwah memerlukan agar potensinya menjadi kekuatan umat.

Apabila bilangan kader Islam ini telah mencukupi, maka jalan menuju terbentuknya kembali masyarakat islam terbentang luas di hadapan kita. Kewajipan kita untuk merelisasikan cita-cita mulia ini, kita doakan agar Allah memberi pertolongan sebagaimana yang telah dijanjikanNya untuk menolong siapa yang menolong (Din)Nya. Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa......

Read more

Fikrah Kita : Al-Islam

“…Wahai pemuda, seandainya kamu meyakini fikrah kami dan kamu mengikuti jejak langkah kami dan kamu bersama kami di atas jalan Islam yang murni ini, kamu tinggalkan segala fikrah kecuali fikrah Islam dan kamu waqafkan segala tenaga dan usaha kamu untuk ‘aqidah yang kamu yakini ini, maka semua itu akan mendatangkan kebaikan untukmu di dunia dan di akhirat. Allah akan membuktikan kepadamu apa yang telah dibuktikan kepada generasi Islam yang pertama dahulu. Setiap orang yang bekerja dengan penuh ikhlas dan setia dalam medan da’wah ini akan mendapati sesuatu yang mengisi hemah dan cita-citanya. Ia akan mendapati sesuatu yang mengisi segala daya dan tenaga yang ada padanya. Tetapi sekiranya kamu enggan dan memilih sikap yang serba salah dan tidak jelas terumbang ambing di antara seruan-seruan dan kefahaman yang mengecewakan dan menyesatkan, maka sesungguhnya angkatan Islam dan tentera-tentera Allah akan meneruskan perjalanan mereka tanpa mengira bilangan sama ada sedikit atau ramai….”

(Pak Hassan)

Read more

Keteguhan Menghadapi Tribulasi Di Jalan Da'wah

Islam itu syamil (menyeluruh). Syamil yang bukan sekadar mencakupi ajarannya atau kawasan tempat tinggal yang mendapat seruannya sahaja. Tetapi syamil juga dari segi masa atau waktu berlakunya. Semenjak Adam AS sehingga hari Qiamat, hanya Islam ajaran yang sah di sisi Allah Rabbul 'Alamin. Allah berfirman:

"Sesungguhnya agama yang (sah) di sisi Allah itu adalah Islam." (Ali Imran: 19).


Para Rasul dan Nabi disatukan dalam risalah dan sunnah dakwah yang sama. Kesemua mereka menghadapi fitnah dan ibtila', ujian dan cubaan. Oleh itu bagi seorang da'I, sebagai pewaris para Nabi dan Rasul, berhadapan dengan fitnah dan ibtila', merupakan suatu perkara yang biasa, kerana begitulah sunnatullah dalam dakwah. Allah berfirman:

"Alif laam miim. Apakah manusia mengira mereka akan kami biarkan tanpa fitnah setelah mereka mengatakan 'kami beriman'? Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka seseungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta." (Al-'Ankabuut: 1-3)

Dalam ayat yang lain pula:

"(Yang demikian itu adalah) sunnah yang telah Kami tetapkan kepada orang-orang yang diutus sebelum kamu. Dan sekali-kali kamu tidak akan mendapati perubahan dalam sunnah Ku." (Al Israa': 77)

Makna Fitnah dan Ibtila'

Orang Arab biasa mengungkapkan "futina adz dzahabu" (emas itu difitnah), iaitu apabila emas tadi diletakkan di atas api untuk memisahkan yang asli dari yang palsu. Firman Allah SWT juga mengungkapkan kalimah fitnah dengan lafaz "yuftanuun" contohnya:

"Pada hari itu mereka (orang-orang kafir) Kami panggang di atas api."(Adz Dzaariyaat: 13).

Pengetian fitnah dari segi bahasa inilah yang diambil dan digunakan oleh Islam untuk menunjukkan sebuah proses penempaan atau ujian terhadap umatnya yang beriman. Sehingga jelas kelihatan perbezaan siapa yang benar-benar beriman dan siapa pula yang dusta. Perkataan ibtila' berasal dari kata ibtalaa - yabtalii yang membawa maksud ikhtabaro - yakhtabiru yang ertinya menguji. Sebagaimana dalam firman Allah SWT:

"Dan ingatlah ketika Ibrahim diuji rabbnya dengan beberapa kalimat (perintah dan larangan)…." (Al-Baqarah: 124).

Oleh itu, ibtila' adalah ujian yang datang dari Allah ke atas hamba-hamba Nya (ujiannya berupa kesenangan atau penderitaan) untuk melihat siapa yang berjaya dan siapa pula yang gagal dalam menghadapinya.

Bentuk Fitnah dan Ibtila'

Terdapat dua bentuk fitnah dan ibtila'. Pertama, fitnah yang berbentuk kesenangan dan kenikmatan hidup. Kedua, dalam bentuk kesengsaraan dan kepahitan. Allah SWT berfirman yang bermaksud:

"Setiap jiwa akan merasakan mati. Dan Kami menguji kamu semua dengan keburukan dan kebaikan sebagai fitnah." (Al-Anbiyaa': 35)

Fitnah kesenangan dan kenikmatan hidup. Terdapat beberapa bentuk fitnah kesenangan dan kenikmatan hidup, contohnya: melimpahnya harta kekayaan, tingginya jawatan dan pangkat, kemasyhuran dan populariti yang memuncak, kecantikan dan ketampanan paras rupa dan luasnya ilmu dan seumpamanya. Sebahagian besar masyarakat yang silap faham tentang perkara ini. Menurut kefahaman mereka fitnah hanyalah kesengsaraan, penderitaan atau sesuatu yang tidak menyelesakan. Akibatnya, ketika mereka memiliki kenikmatan dan kesenangan hidup mereka lupa dan lalai malah mereka melalui kenikmatan ini dengan cara berfikir yang tidak selari dengan Islam. Akhirnya, ramai manusia yang terkorban dan tersesat akibat kenikmatan ini.

Contoh yang paling jelas adalah Qarun. Qarun merupakan tokoh legenda kesesatan. Sesat kerana hartanya yang melimpah ruah, sehinggga dia yang pernah menjadi pengikut setia Nabi Musa AS kembali menjadi pendukung Fir'aun. Selain itu ada juga contoh lain iaitu Bal'am. Seorang alim yang banyak mengetahui tentang al-Kitab, ketinggian ilmunya bukan hanya diakui oleh manusia tetapi Allah juga menyebutkan keadaannya di dalam Al-Qur'an. Namun kerana dia menyalahgunakan ilmunya (ilmu digunakan sebagai alat untuk mengejar keduniaan) akhirnya dia juga tewas dalam kesesatan malah menyesatkan.

Pada zaman sekarang, kita dapat menyaksikan banyak kesesatan manusia akibat kenikmatan hidup dan mewahnya kemudahan yang tersedia di hadapan mereka. Lihatlah, berapa ramai wanita cantik yang menjual diri dengan kecantikannya, tidak sedikit pula orang kaya yang menggunakan kekayaannya untuk membeli segala bentuk dosa dan lihat juga para penguasa yang menggunakan kekuasaannya untuk hidup seperti cara buaya darat yang lupa daratan.

Sebenarnya untuk menghadapi fitnah dalam bentuk ini para pendakwah harus lebih berhati-hati dan waspada. Menjadi suatu kelaziman dan kebiasaan bagi musuh-musuh Islam, sebelum mereka mengazab dan menyeksa orang-orang beriman terlebih dahulu mereka menawarkan pelbagai kemudahan dan kenikmatan hidup. Sejarah telah membuktikannya. Nabi Yusuf AS sebelum dipenjara terlebih dahulu digoda dan ditawan dengan kecantikan yang memikat syahwat. Rasulullah SAW sebelum dihina, disiksa dan diusir terlebih dahulu ditawar dengan tawaran yang lumayan untuk menjadi raja, dilimpahkan pula dengan harta benda atau ditawarkan untuk menikah dengan wanita cantik yang disukainya. Sayyid Qutb dan al-Banna juga pernah ditawarkan pangkat dan kedudukan serta kemewahan sebelum akhirnya mereka dibunuh kerana tetap istiqamah memegang prinsip dakwah.

Fitnah kesengsaraan dan kepahitan hidup. Fitnah bentuk ini lebih pelbagai dan lebih berbagai ragam lagi. Antara lain adalah kemiskinan, kelaparan, kematian, ketakutan, kesedihan, penyiksaan, pengusiran, penindasan, ejekan dan cemuhan, tuduhan dan caci maki. Allah SWT telah berfirman maksudnya:

"Dan sesungguhnya akan Kami berikan cubaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta benda, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar." (Al-Baqarah: 155)

Jika kita tinjau dari segi ruang lingkupnya, fitnah mungkin terjadi dalam bentuk individu atau kumpulan. Banyak contoh fitnah yang berlaku dan menimpa individu-individu dakwah. Nabi Ibrahim contohnya, yang terpaksa meninggalkan kampung halamannya berhijrah ke negeri Arafah yang amat gersang lagi kering kontang. Lalu terpaksa pula meninggalkan anak yang amat dicintainya serta isteri tercinta di padang yang tandus. Selang beberapa ketika setelah baginda berjaya mengharungi gelombang fitnah dan ibtila' ini datang pula ujian baru yang lebih berat. Baginda harus menyembelih anak penyejuk hati belahan jiwanya, Ismail. Semuanya dilaksanakan demi mencapai redha Ilahi. Zat yang amat dicintai oleh Ibrahim dan tiada bandingnya.Kemudian kita beralih pula kepada kisah Yusuf AS, seorang pemuda tampan yang harus meneguk derita dan nestapa yang berpanjangan.

Bermula daripada rasa dengki saudara-saudaranya beliau dicampakkan ke dalam perigi, kemudian dipungut dan dijualbelikan di pasar hamba abdi sampai akhirnya merengkuk di penjara bertahun-tahun lamanya. Lain pula dengan kisah Nabi Ayub AS. Ayub AS merupakan seorang yang kaya, mempunyai bilangan anak yang banyak dan mempunyai isteri yang amat setia, tiba-tiba ditimpa penyakit yang amat parah. Sedang baginda menderita kesakitan, satu demi satu anaknya pulang menemui Rabbul'izzati. Seluruh kekayaanya pula sedikit demi sedikit berkurangan dan akhirnya muflis. Isterinya yang amat setia itu juga akhirnya pergi meninggalkannya keseorangan. Di saat deritanya sedang memuncak Ayub AS pun berdoa:

"Ya Rabbku, sesungguhnya aku telah ditimpa penyakit , dan Engkau adalah Rabb Yang Maha Penyayang di antara semua yang penyayang." (Al-Anbiyaa': 83)


Tidak kurang pula contoh ujian dikalangan kaum wanita. Hajar umpamanya, seorang muslimah yang tidak pernah sepi dirundung ujian dan cubaan. Ketika badannya masih lemah selepas melahirkan Ismail dia terpaksa mengharungi pengembaraan yang jauh bersama suaminya ke Padang Arafah. Di negeri padang yang gersang tak berumput dan tak bermata air, dia harus berjuang untuk mempertahankan hidupnya serta bayi yang masih merah sendirian tanpa suami dan sanak saudara. Setelah berlalu beberapa ketika, usia Ismail meningkat remaja. Ketika ini pula dia terpaksa merelakan anaknya disembelih oleh suaminya. Semua ini dihadapinya dengan tabah. Beralih pula pada kisah Asiah, seorang wanita syurga nan jelita juga isteri kepada Firaun alaihi la'natullah. Demi mempertahankan keimanannya Asiah dipukul dan disiksa sekujur tubuhnya, akhirnya syahid di tiang gantung binaan suaminya. Berbeza pula dengan kisah Maryam dan 'Aisyah, dua wanita suci yang terpaksa menghadapi tuduhan zina walaupun tidak pernah sama sekali terlintas di fikirannya untuk berzina. Namun akhirnya Allah menyelamatkan mereka berdua.

Pada zaman ini, ada juga contoh lain tentang kehebatan wanita menempuh penderitaan, iaitu Zainab al-Ghazali. Penderitaannya meringkuk di penjara sungguh mengerikan sehingga kisah ini menjadi kisah yang tidak asing lagi bagi para du'at.

Inilah paparan kisah, kisah para mutiara. Sebuah rantaian kafilah du'at yang tidak pernah putus hingga Qiyamat. Begitulah rupanya sunnatullah yang mesti berlaku ke atas para du'at, tidak pernah berubah dan tidak akan berubah selama-lamanya.

Fitnah dalam bentuk kumpulan pula biasanya timbul akibat pertarungan antara hizbullah (tentera-tentera Allah) dan hizbussyaitan (tentera-tentera syaitan). Secara kasarnya ia boleh dibahagikan kepada beberapa bentuk berikut:

Provokasi

Dalam menjalankan tindakannya, musuh-musuh Islam biasanya melakukan provokasi terhadap para du'at. Terdapat beberapa sasaran yang akan mereka tujukan:

Memburuk-burukkan imej para du'at dan menjatuhkan nama mereka di hadapan umat manusia. Untuk tujuan ini mereka biasanya memberi julukan kepada para du'at dengan gelaran ekstrimis, teroris, fundamentalis, kuno, membawa dakyah, tidak syumul dan seumpamanya.

Menjauhkan manusia dari para du'at dan dakwah. Seterusnya menghalang mereka daripada bergabung dengan saff (barisan) kebenaran. Bahkan mereka sering berjaya menjadikan manusia memusuhi dakwah dan kebenaran.

Ancaman, penganiayaan, pengusiran dan penyeksaan

Cara dan kaedah ini sering dilakukan oleh musuh-musuh Islam dari masa ke masa, terutama sekali ketika keadaan umat Islam lemah. Bani Israel pernah dianiaya dan diusir oleh Fir'aun dari kampung halamannya. Ashabul Ukhdud diseksa dengan kejam secara beramai-ramai oleh raja yang zalim. Rasulullah dan para sahabat pernah dianiaya dan diusir oleh kafir Quraisy. Para pejuang Palestin juga ramai yang diseksa dan diusir oleh Yahudi. Penyeksaan yang dialami umat Islam di Sabra dan Satilla, penyeksaan ke atas Ikhwanul Muslimin di Mesir dan Syria, penyeksaan yang dialami oleh umat Islam Bosnia Herzegovina dan banyak lagi kejadian yang tidak mungkin dinyatakan satu persatu.

Pemboikotan dan sekatan ekonomi

Cara ini pernah dilakukan oleh kaum Quraisy terhadap umat Islam di Mekah dan sekarang banyak berlaku terhadap aktivis Islam di Yordania, Syria dan negara-negara Islam yang lain mengalami keadaan yang serupa.

Hikmah Disebalik Fitnah dan Ibtila'

Allah itu Maha Bijaksana. Disebalik fitnah dan ujian, ada hikmah yang sangat berguna bagi umat Islam. Diantaranya ialah:
Untuk membersihkan barisan umat Islam dari penyusupan masuk orang munafiq dan musuh-musuh dakwah yang lain. Allah SWT berfirman :

"Dan masa (kejayaan dan kehancuran) itu Kami pergilirkan di antara manusia (agar mereka mendapat pelajaran); dan supaya Allah membezakan orang-orang yang beriman (dengan orang-orang kafir) dan supaya sebahagian kamu dijadikan Nya (gugur sebagai) syuhada'. Dan Allah tidak menyukai orang-orang yang zalim. Dan agar Allah membersihkan orang-orang yang beriman (dari dosa mereka) dan membinasakan orang-orang yang kafir." (Ali 'Imran: 140-141).

Musibah dan fitnah juga berfungsi sebagai penghapus dosa-dosa muslim. Rasulullah SAW bersabda, mafhumnya:

"Tiada sesuatu musibah pun menimpa seorang muslim dari penyakit, penderitaan, kesedihan, kesulitan, sehingga duri yang terkena kakinya, kecuali Allah akan menghapuskan kesalahan-kesalahannya dengan musibah tadi." (Muttafaq'alaih)

Musibah yang Allah turunkan kepada hamba Nya merupakan bukti cinta dan redha Nya terhadap hamba Nya. Rasulullah SAW bersabda, maksudnya:"Sesungguhnya jika Allah mencintai suatu kaum, Dia akan mengujinya. Jika kaum itu redha dengan ujian tersebut maka Allah akan meredhainya. Dan jika kaum itu marah dengan ujian tersebut Dia pun akan marah kepadanya." (HR Tarmidzi).

Sikap dan Pendirian Mukmin Dalam Menghadapi Fitnah dan Ibtila'

Setiap mukmin sejati harus menunaikan amanah dakwah. Manakala fitnah dan ibtila' pula merupakan sunnah dakwah. Oleh itu setiap da'I mestilah menyedari bahawa kehidupan di dunia adalah medan ujian bukan pembalasan. Maka sikap yang akan lahir ketika berhadapan dengan fitnah dan ujian adalah sikap yang positif penuh optimis dan bukannya keluh kesah, putus asa dan pesimis. Di antara sikap yang ideal sebagaimana yang diajarkan oleh Rasulullah SAW kepada para pewarisnya adalah:

Syukur.

Seorang da'I harus bersyukur ketika menghadapi ujian. Dia menerima ujian ketika sedang menjalankan amanah Nya dan ketika mewarisi jejak para Nabi dan Rasul dalam tugas yang amat mulia. Sementara di sana masih ramai manusia yang menderita dan terseksa dalam menggapai dunia atau memperjuangkan ideologi batil. Sekali lagi seorang da'I harus bersyukur, ketika dia disakiti dan dizalimi sesungguhnya beruntunglah para du'at kerana dia menjadi orang yang mazlum (dizalimi) dan bukan yang zalim.

Sabar.

Seorang da'I juga mesti sabar dalam menhadapi fitnah dan ibtila'. Perjuangan mereka selama ini semuanya dalam rangka merebut redha Allah semata-mata. Itulah syurga Allah. Firman Allah SWT:

"Apakah kamu menyangka akan masuk syurga padahal Allah belum tahu siapa yang berjuang di antara kamu dan sabar dalam perjuangannya." (Ali 'Imran: 142).

Sabar yang dimaksudkan di sini bukanlah sabar yang bererti pasif iaitu dengan menerima dan rela terhadap kezaliman tetapi sabar di sini adalah bersifat aktif dengan tetap berjalan di atas khittah perjuangan, keiltizaman yang tinggi dengan prinsip dakwah, tidak peduli dengan ejekan dan cemuhan, cercaan, siksaan, dan bentuk-bentuk fitnah yang lain. Syukur dan sabar inilah yang sepatutnya tertanam dalam jiwa mukmin. Rasulullah SAW bersabda:

"Sesungguhnya aneh persoalan seorang mukmin! Semua permasalahan adalah baik baginya. Hal ini tidak dimiliki kecuali oleh orang-orang mukmin. Jika dia mendapat kebaikan dia bersyukur dan kesyukurannya ini lebih baik baginya; dan jika ditimpa kesusahan dia pun bersabar, dan kesabarannya ini lebih baik baginya." (HR Muslim).

Optimis.

Seorang da'I mesti sentiasa optimis bahawa masa depan adalah milik al-haq (kebenaran) walau betapa kuat pun kebatilan. Kalau kemenangan itu tidak diperolehinya di dunia maka di akhirat pasti diperolehinya serta generasi yang akan datanglah menikmati kejayaan Islam. Allah telah menjanjikan kemenangan kepada hamba-hamba Nya yang tertindas:


"Kami hendak memberi kurnia kepada orang-orang yang tertindas di muka bumi itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka sebagai pewaris bumi. Kami akan kukuhkan kedudukan mereka di muka bumi, lalu Kami perlihatkan kepada Fir'aun dan Haman serta tenteranya apa yang selama ini mereka takuti." (Al-Qashash: 5-6)


"Wahai rabb kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami tersalah. Wahai rabb kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Ya rabb kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tidak sanggup kami memikulnya. Beri maaflah kepada kami, ampunilah kami dan rahmatilah kami. Engkaulah penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir." (Al-Baqarah: 286)

Sesungguhnya tiada kekuatan kami kecuali dari Mu ya Allah!. Engkau Yang Maha Gagah Lagi Perkasa.

sumber : paksi.net

Read more

Ingatlah..Pertolongan Allah Amatlah Dekat..~

أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا يَأۡتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلِكُم‌ۖ مَّسَّتۡہُمُ ٱلۡبَأۡسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ وَزُلۡزِلُواْ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُ ۥ مَتَىٰ نَصۡرُ ٱللَّهِ‌ۗ أَلَآ إِنَّ نَصۡرَ ٱللَّهِ قَرِيبٌ۬

“Apakah kamu semua mengira bahawa kalian akan masuk ke dalam surga, padahal belum datang kepada kalian(ujian) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kalian? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan, serta digoncangkan (dengan bermacam-macam goncangan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang bersamanya : Bilakah datang pertolongan Allah?....Ingatlah sesungguhnya pertolongan Allah amatlah dekat.....”
(Al Baqarah : 214)

Read more

Perutusan Syeikh Rabi' Madkhali

Peringatan bagi Yahudi!!!

Oleh: Asy-Syaikh Rabi’ bin Hadi Al Madkhali

Kepada umat (Yahudi) yang dimurkai, yang dikatakan oleh Allah:

فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ

“Maka mereka mendapat kemurkaan sesudah (mendapat) kemurkaan. Dan orang-orang kafir akan mendapat siksaan yang menghinakan.” (Al-Baqarah: 90).

Kepada umat yang rendah dan hina, (yaitu) umat yang Allah timpakan kepada mereka kerendahan dan kehinaan dengan sebab kekufuran mereka dan karena mereka membunuh para nabi.

وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ
بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ

“Lalu ditimpakanlah kepada mereka kenistaan dan kehinaan, serta mereka mendapat kemurkaan dari Allah. Hal itu (terjadi) karena mereka selalu mengingkari ayat-ayat Allah dan membunuh para nabi yang memang tidak dibenarkan. Demikian itu (terjadi) karena mereka selalu berbuat durhaka dan melampaui batas.” (Al-Baqarah: 61)

Inilah sifat kalian yang menyebabkan kalian tertimpa kerendahan, kehinaan dan kemurkaan Allah. Tidak ada yang bisa membuat kalian bangkit kecuali berpegang kepada tali (agama) Allah dan tali (perjanjian) dengan manusia, sampai hari ini dan sampai hari kiamat.

Tidak ada sandaran iman dan aqidah bagi kalian, dan tidak ada sandaran kejantanan serta keberanian bagi kalian. Terus menerus kalian berperang dari balik benteng, dan permusuhan di antara sesama kalian adalah sangat hebat. Sungguh sifat-sifat kalian yang buruk sangatlah banyak sekali. Di antaranya khianat, menipu, membuat fitnah, menyalakan api peperangan dan mengadakan kerusakan di muka bumi. Setiap kali kalian akan menyalakan api peperangan, maka Allah memadamkannya. Sesungguhnya sejarah kalian sangatlah hitam dan hal itu diketahui oleh seluruh umat.

Terhadap umat Yahudi ini, aku katakan dan tentunya setiap Muslim yang benar akan mengatakannya, janganlah kalian sombong, melampaui batas, dan tertipu dengan kemenangan palsu yang kalian usahakan. Demi Allah, sesungguhnya kalian tidak akan menang terhadap tentara Muhammad dan terhadap aqidah Muhammad, yaitu aqidah tauhid “La Ilaha Illallah”. Kalian tidak menang terhadap tentara yang dipimpin oleh Khalid bin Al-Walid, Abu ‘Ubaidah bin Al-Jarrah, Sa’ad bin Abi Waqqash, ‘Amru bin Al-Ash, An-Nu’man bin Muqarrin, yaitu orang-orang yang dididik di atas aqidah dan manhaj Muhammad. Mereka pun mendidik tentara mereka di atas hal itu. Mereka memimpin pasukan mereka untuk meninggikan kalimat Allah. Tak ada yang bisa menghentikan mereka meskipun pasukan yang lebih kuat dan hebat dari kalian seperti tentara-tentara Caesar dan tentara-tentara Qishra.

Kalian tidak akan menang terhadap para tentara yang keadaan, aqidah, dan manhajnya seperti ini, serta tujuannya adalah untuk meninggikan kalimat Allah. Kalian hanya menang terhadap para tentara yang datang belakang hari.

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا

“Maka datanglah sesudah mereka, pengganti (yang jelek) yang menyia-nyiakan shalat dan memperturutkan hawa nafsunya, maka mereka kelak akan menemui kesesatan.” (Maryam: 59)

Kalian hanya menang terhadap pasukan yang kebanyakan mereka tidak meyakini aqidah Muhammad dan para sahabatnya, dan tidak mengikuti manhaj Muhammad dan tentara-tentaranya, serta tidak mempunyai tujuan yang merupakan tujuan jihad mereka.

Terhadap orang-orang yang seperti buih di lautan itu, kalian menang. Dan dengan sebab kelalaian dan kelemahan mereka berdiri negara kalian. Demikian juga kalian menjadi sombong di muka bumi dan kalian menyebarkan kerusakan di muka bumi.

وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا * فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولا * ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا* إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا

"Dan telah Kami tetapkan terhadap Bani Isra’il dalam kitab itu: “Sesungguhnya kalian akan membuat kerusakan di muka bumi ini dua kali dan pasti kalian akan menyombongkan diri dengan kesombongan yang besar.” Maka apabila datang saat hukuman bagi (kejahatan) pertama dari kedua (kejahatan) itu, Kami datangkan kepada kalian hamba-hamba Kami yang mempunyai kekuatan yang besar, lalu mereka merajalela di kampung-kampung, dan itulah ketetapan yang pasti terlaksana. Kemudian Kami berikan kepada kalian giliran untuk mengalahkan mereka kembali dan Kami membantu kalian dengan harta kekayaan dan anak-anak dan Kami jadikan kalian kelompok yang lebih besar. Jika kalian berbuat baik (berarti) kalian berbuat baik bagi diri kalian sendiri dan jika kalian berbuat jahat maka kejahatan itu bagi diri kalian sendiri, dan apabila datang saat hukuman bagi (kejahatan) yang kedua, (Kami datangkan orang-orang lain) untuk menyuramkan muka-muka kalian dan mereka masuk ke dalam masjid, sebagaimana musuh-musuh kalian memasukinya pada kali pertama dan untuk membinasakan sehabis-habisnya apa saja yang mereka kuasai.” (Al-Isra’: 4-7)

Inilah sejarah kalian dan demikianlah perlakuan Allah terhadap kalian. Meskipun hal ini telah terjadi melalui tangan-tangan majusi, hal yang lebih dahsyat dari itu Insya Allah akan terjadi pada kalian melalui tangan-tangan pasukan Muhammad, pasukan Islam, sebagaimana yang diancamkan Allah kepada kalian karena kehinaan kalian dan rendahnya kalian di sisi-Nya.

وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا

“Dan jika kalian kembali, niscaya Kami kembali (mengadzab kalian) dan Kami jadikan neraka Jahannam penjara bagi orang-orang kafir.” (Al-Isra’: 8)

Dan kalian telah kembali, dan siksa Allah yang pedih akan kembali kepada kalian. Allah tidak akan menyelisihi janji-Nya. Dan akan melalui tangan-tangan pasukan Muhammad dan tidak melalui tangan-tangan anak-anak kalian dan anak-anak barat yang Nashrani dan materialis.

Janganlah kalian tertipu dan janganlah kalian sombong, maka demi Allah kalian tidak akan menang terhadap Islam dan terhadap pasukan Muhammad, Al-Faruq, Khalid, dan saudara-saudaranya dari tentara-tentara Allah dan tentara-tentara Islam.

Kepada Kaum Muslimin

Kepada seluruh kaum Muslimin baik penguasa atau rakyat, kelompok-kelompok, golongan-golongan, ulama-ulama dan orang-orang yang mempunyai wawasan, sampai kapan kalian condong kepada kehidupan yang rendah ini? Sampai kapan kalian hidup sebagai buih? Sampai kapan? Sampai kapan? Mana orang-orang yang berakal di antara kalian dan dimana ulama-ulama kalian? Dimana orang-orang yang punya wawasan di antara kalian? Dimana panglima-panglima tentara kalian?

Kalian telah mendirikan beribu-ribu sekolah dan universitas-universitas, apa hasilnya? Demi Allah, kalau tegak satu persen (1 %) dari sekolah-sekolah ini dan universitas-universitas ini di atas manhaj nabi baik secara aqidah, akhlak, pensyariatan yang bijak, sungguh dunia ini akan terang dengan cahaya iman dan tauhid, dan kegelapan kebodohan dan syirik serta bid’ah akan bercerai-berai. Karena kalian telah dikuasai oleh hal ini, jika sebagian universitas tegak di atas manhaj yang hak ini, orang-orang yang tidak senang dengan manhaj ini berusaha menyusup kepadanya. Dia mempengaruhi perjalanannya dan banyak mengubah arah perjalanannya. Hanya kepada Allah-lah aku mengadu.

Tidakkah kenyataan yang pahit ini mengharuskan kalian untuk melihat kembali manhaj-manhaj sekolah-sekolah kalian dan universitas-universitas kalian dan metode-metode pendidikan kalian. Apakah telah datang waktunya untuk memikirkan sungguh-sungguh dalam mengubah masalah-masalah ini dan mengubah sekolah-sekolah dan universitas-universitas itu sebagai kepala bagi bagian belakangnya dan untuk menegakkan manhaj-manhaj Islam yang benar yang diambil dari Kitabullah dan Sunnah Rasul-Nya dan manhaj salafus shalih. Demi Allah, akhir umat ini tidak akan baik kecuali dengan memakai sesuatu yang memperbaiki awal umat ini.

Ubahlah manhaj-manhaj yang umumnya tidak menghasilkan kecuali buih-buih. Dan tegakkanlah manhaj Rabbani di atas reruntuhannya, dimana tidak ada kebaikan, keberuntungan, kesuksesan bagi kalian di dunia dan akhirat kecuali dengan manhaj Rabbani itu, jika kalian menginginkan diri-diri kalian dan umat kalian mendapat kebahagiaan, kebaikan, dan pertolongan atas musuh, khususnya Yahudi yang Allah timpakan kehinaan dan kerendahan kepada mereka.

Dan terhadap penguasa kaum Muslimin khususnya. Sesungguhnya kalian menanggung tanggung jawab yang sangat-sangat besar:

Pertama: Berpegang teguhnya kalian dengan Kitabullah, sunnah Rasulullah, dan siroh para Khulafaur Rasyidin dalam aqidah kalian, ibadah kalian, politik kalian, dalam mengatur rakyat kalian, dan pendidikan mereka di atas semua itu. Dan kalian menanggung satu kewajiban dari Allah Rabb kalian untuk mengubah hukum-hukum yang berlaku yang terbelakang dan politik umat-umat kalian dalam seluruh keadaan kehidupannya secara agama dan dunia dengan Kitabullah dan sunnah Rasul-Nya dan para Khalifahnya yang terbimbing.

Sesungguhnya kalian adalah hamba-hamba Allah. Dan kalian hidup di atas bumi-Nya. Kalian makan, minum, dan berpakaian dari rezeki-Nya. Dan merupakan hak-Nya atas kalian, kalian mengibadahi-Nya, mensyukuri-Nya, menjadi kuat dengan agama-Nya dan syariat-Nya, kemudian kalian memegangnya dengan erat dan begitu juga rakyat-rakyat kalian berpegang erat dengannya. Manusia itu menurut agama raja-raja mereka. Sesungguhnya Allah mencegah perbuatan keji dengan kekuasaan yang tidak bisa dicegah dengan Al-Qur’an, sebagaimana dikatakan Kholifatur Rosyid ‘Utsman.

Kedua: Hendaknya kalian membentuk tentara-tentara Islam yang dididik di atas Al-Kitab dan sunnah, dan di atas asas tentara yang Islami dan untuk mewujudkan tujuan-tujuan, sasaran-sasaran tentara Muhammad .

Wajib kalian mendidik tentara Islam di atas aqidah dan manhaj Muhammad, Al-Faruq, dan Khalid bin walid, dan hendaknya kalian mendidiknya di atas tujuan-tujuan yang Allah gariskan kepada Muhammad dan para sahabatnya agar mereka menjadi tentara Allah yang hakiki, sehingga tidak akan terkalahkan.

وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ

“Dan sesungguhnya tentara Kami itulah yang pasti menang.” (Ash-Shoffat: 173)

Tidak di atas tujuan-tujuan duniawiyah dan syiar-syiar jahiliyah baik berupa kebangsaan, nasionalisme, dan kedaerahan, serta yang lebih jelek dari yang demikian. Insya Allah, apa yang menimpa kalian dan rakyat kalian telah mencukupi kalian dan rakyat kalian, baik yang berupa peremehan oleh umat yang rendah dan hina ini serta tantangan mereka terhadap kalian, kesombongan dan kecongkakan, dan perbuatan melampaui batas mereka atas kalian. Demi Allah, tidak ada yang menolak kejelekan dan kesombongan ini kecuali dengan berpegang teguh dengan Islam dan mendidik umat kalian dan tentara kalian di atas pokok-pokoknya, landasan-landasannya bersamaan dengan melunturkan semua syiar dan pemikiran dan keyakinan-keyakinan yang menyebabkan umat terjatuh pada kenyataan yang pahit ini.

Kepada Bangsa Palestina khususnya, wajib bangsa ini mengetahui bahwa Palestina tidak akan dibebaskan kecuali melalui tangan Faruq Islam, dan tentara-tentara Islamnya. Palestina tidak akan bebas dari kotoran-kotoran Yahudi kecuali dengan Islam yang hak yang dibebaskan melalui tangan Al-Faruq.

Dan sungguh kalian telah banyak bertahan, dan aku tidak mengetahui satu bangsa yang bersabar seperti kesabaran kalian. Akan tetapi banyak dari kalian tidak memikul aqidah Al-Faruq dan manhajnya. Kalau seandainya jihad kalian tegak di atas hal ini, maka sungguh masalah kalian akan hilang dan kalian akan mencapai kemenangan dan keberhasilan. Maka wajib atas kalian untuk menegakkan aqidah kalian, manhaj kalian, jihad kalian di atas kitabullah dan sunnah Rasul-Nya. Dan hendaklah kalian semua berpegang dengan tali (agama) Allah dan jangan berpecah-belah. Lakukanlah semua ini dengan kesungguhan dan keikhlasan di masjid-masjid kalian, di sekolah-sekolah kalian, di universitas-universitas kalian. Dan penuhilah semua itu –Insya Allah- sebagai perwujudan kemenangan yang memberikan hukuman kepada saudara-saudara kera-kera dan babi-babi.

Sesungguhnya penduduk Muslimin Negeri Syam mempunyai sebuah janji yang benar atas lisan Ash-Shadiq Al-Mashduq (orang yang benar dan dibenarkan) Nabi Muhammad, berupa kemenangan terhadap Yahudi dan Nashrani. Bersegeralah dengan sungguh-sungguh sehingga janjinya akan diwujudkan untuk kalian. Tanpa hal itu, tidak akan diperoleh kecuali kegagalan dan kerugian.

Maka demi Allah, masuknya Amerika, PBB, Kebangsaan, Nasionalisme yang dibenci tidak akan memberikan manfaat kepada kalian. Maka cepat-cepatlah menuju sebab kemenangan yang hakiki yang memberikan hukuman kepada mereka. Sungguh telah mencukupi pengalaman kalian yang banyak. Tidak akan bermanfaat dan tidak akan pernah bermanfaat sedikitpun bagi kalian. Dan janganlah kalian menjadi yang dikatakan:

Seperti unta di padang pasir yang terbunuh karena haus
Padahal air dibawa di punggungnya

Ya Allah, tetapkanlah perkara yang baik bagi umat ini sehingga wali-wali-Mu menjadi mulia padanya dan musuh-musuh-Mu menjadi terhinakan padanya.
Ya Allah, tinggikanlah kalimat-Mu dan muliakanlah agama-Mu dan muliakanlah kaum Muslimin dengannya.
Dan peganglah ubun-ubun mereka.
Sesungguhnya Engkau Maha Mendengar doa
(*)

Diterjemahkan untuk Blog ulama sunnah dari Shaihatun Nazhar, karya As-Asy-Syaikh DR. Rabi’ Bin Hadi Al-Madkholi hafizhahullah. Diterjemahkan oleh saudara kami Abu Muhammad Miftah, dan beliau telah memberikan izin untuk menyebarkan terjemahannya ini. Semoga Allah membalas kebaikannya.

Read more

Demonstrasi

ikhwani fillah..

Demonstrasi AMAN sebagai tanda solidariti kita akan diadakan pada

hari : selasa 30/12/08
jam : 11.30 pagi
tempat : di hadapan bangunan tabung haji

berarak ke kedutaan amerika dan memorandum akan diserahkan..
usaha kecil kita ini diharap besar di sisi Allah..

‏لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن ‏ ‏تلقى أخاك ووجهك منبسط

"Janganlah kamu mencela apa jua perkara kebaikan (yang dilakukan) , walaupun hanya sekadar seseorang bertemu saudaranya dengan wajah yang senyum dan riang.."
( Riwayat Ahmad , dari hadis Jabir , no 19717 )

Read more

Muhasabah Cinta

Wahai pemilik nyawaku
Betapa lemah diriku ini
Berat ujian dari Mu
Kupasrahkan semua pada Mu

Tuhan baru ku sadar
Indah nikmat sehat itu
Tak pandai aku bersyukur
Kini ku harapkan cinta Mu

Kata kata cinta terucap indah
Mengalir berzikir di kidung do’a ku
Sakit yang ku rasa biar
Jadi penawar dosaku

Butir butir cinta air mataku
Terlihat semua yang Kau beri untukku
Ampuni khilaf dan salah selama ini
Ya Ilahi Muhasabat cintaku

Tuhan kuatkan aku
Lindungiku dari putus asa
Jika ku harus mati
Pertemukan aku dengan Mu

Read more

PERLUKAN KOMEN

Kepada pembaca yang budiman..

saya sedang re-construct blog saya yang sudah lama "berhabuk" ni...saya perlukan komen-komen dari segi warna blog..tulisan dan apa sahaja yang berkaitan dengan artikel dan appearance blog ini..jazakumullah semua..

Read more

"AMPU-sana AMPU-sini " vs IKHLAS DALAM AMAL

Oleh : Nik Mohd Abduh Ibn Nik Mhd Nor

Berkata Ibn ‘Umar: “Kami masuk kepada pemerintah kami, lalu kami berkata kepada mereka berbeza dengan apa yang kami cakap apabila kami keluar dari mereka...” Kata Ibn ‘Umar: “Kami dahulunya (zaman Nabi s.a.w) menganggap itu sebagai nifak (perbuatan munafik)….”

[HR. Al-Bukhari]

Pengampu kepada pemimpin sebenarnya telah mewarisi satu masalah hati iaitu nifak atau munafik yang mana sikap ini wajib dihindari. Menjadi pengampu kepada pemimpin bukan perkara baru bagi masyarakat kita hari ini kerana si pengampu akan menjadikan ampuannya sebagai periuk nasi kepada dirinya. Atau lebih teruk lagi, mereka mengampu pemimpin dengan tujuan untuk mendapatkan jawatan dan pangkat sekaligus membuatkan dirinya terkenal di mata masyarakat. Saya sebagai penulis melihat suasana ingin sebagai satu perkara yang amat serisu kerana, golongan ini hanya akan menyebabkan rapuhnya istitusi kepimpinan itu. Mari kita lihat contohnya. Sewaktu seruan jihad dilaungkan Baginda SAW, golongan-golongan munafik ini akan memberikan pelbagai alasan dan dengan bahasa mudahnya menanam tebu di tepi bibir. Setiap kata-kata yang ditaburkan indah belaka dan di saat kesusahan datang, dialah orang yang pertama akan melarikan diri. Mari kita lihat situasi golongan ini di zaman Baginda SAW dalam satu hadis sahih yang berbunyi :

Diriwayatkan oleh Abu Said Al-Khudri r.a:

‏أن رجالا من المنافقين في عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كانوا إذا خرج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إلى الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فإذا قدم النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏اعتذروا إليه وحلفوا وأحبوا أن يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت ‏ ‏لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب

‏ "Pada zaman Rasulullah s.a.w orang munafik selalu tidak menyertai peperangan, malah mereka bergembira dengan sikap mereka tidak bersama Rasulullah s.a.w. Apabila Nabi s.a.w kembali, mereka mengemukakan berbagai alasan kepada baginda sambil bersumpah dan mengharapkan pujian terhadap apa yang mereka tidak lakukan. Lalu Allah s.w.t menurunkan ayat : Jangan sekali-kali engkau menyangka wahai Muhammad bahawa orang-orang yang bergembira dengan apa yang telah mereka lakukan itu dan mereka pula suka dipuji dengan apa yang mereka tidak lakukan, maka jangan kamu sangka mereka akan terselamat dari seksa "

[HR Muslim]

Mereka yang bersikap begini selalunya akan belot di waktu kegentingan melanda atau seperti mana yang digambarkan baginda SAW yang mana golongan munafik melakukan pembelotan dalam peperangan sebagaimana perang Uhud. Di dalam sebuah riwayat dari Zaid bin Thabit r.a :-

‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خرج إلى ‏ ‏أحد ‏ ‏فرجع ناس ممن كان معه فكان ‏ ‏أصحاب النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فيهم فرقتين قال بعضهم نقتلهم وقال بعضهم لا فنزلت ‏ ‏فما لكم في المنافقين فئتين

"Ketika Nabi s.a.w keluar ke peperangan Uhud, sebahagian daripada tentera yang mengikuti baginda membelot menyebabkan para sahabat menjadi dua pasukan. Sebahagian daripada para sahabat berkata: Kita akan membunuh mereka, manakala sebahagian lagi berkata: Kita tidak boleh membunuh mereka. Lalu Allah s.w.t menurunkan Ayat 'Yang bermaksud: Maka apakah yang menyebabkan kamu berpecah menjadi dua golongan kerana kaum munafik itu…."

Di suatu masa nanti, orang-orang kafir dan Munafik akan keluar dari Madinah untuk menemui Dajal. Diriwayatkan oleh Anas bin Malik r.a katanya: Rasulullah SAW bersabda:

‏ليس من بلد إلا ‏ ‏سيطؤه ‏ ‏الدجال ‏ ‏إلا ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏ ‏وليس ‏ ‏نقب ‏ ‏من ‏ ‏أنقابها ‏ ‏إلا عليه الملائكة صافين تحرسها فينزل ‏ ‏بالسبخة ‏ ‏فترجف ‏ ‏المدينة ‏ ‏ثلاث رجفات يخرج إليه منها كل كافر ومنافق

"Tidak ada negara (dalam dunia) melainkan akan dipijak (dilanda) oleh Dajal kecuali Mekah dan Madinah kerana setiap jalan dan lereng bukit dijaga oleh barisan Malaikat. Oleh itu Dajal akan turun (berhenti) di satu kawasan bernama Sibkhah (tanah kering lagi masin) maka Madinah bergegar sebanyak tiga kali, kemudian semua para Kuffar (orang kafir) dan para Munafik keluar dari Madinah menemui Dajal..."

(HR. Muslim)

Beginilah sikap pengampu yang dilabelkan Baginda SAW sebagai golongan munafik yang hanya akan meracuni sesebuah organisasi. Walaubagaimanapun, Baginda SAW telah menggariskan beberapa “hint” kepada kita untuk mengenali golongan ini. Hal ini disebut oleh dalam beberapa hadis riwayat Imam Muslim rahimahullah dalam kitab sahihnya yang berbunyi :

Hadis Abdullah bin Amru r.a katanya: Rasulullah SAW bersabda :

‏أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه ‏ ‏خلة ‏ ‏منهن كانت فيه ‏ ‏خلة ‏ ‏من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم ‏ ‏فجر

"…Ada empat perkara jika sesiapa yang mempunyai empat perkara tersebut, maka dia merupakan orang munafik. Sesiapa yang bersifat dengan salah satu daripadanya bererti dia bersifat kemunafikan, sehinggalah dia meninggalkannya iaitu apabila bercakap dia berbohong, apabila membuat persetujuan dia mengkhianati, apabila berjanji dia menyalahi dan apabila berlaku pertikaian dia melampaui batas…."

(HR. Muslim)

Sikap lembut lidah dari sutera ini menyebabkan ramai pemimpin termakan dengan kata-kata golongan ini. Di hadapan pemimpin, apa sahaja sanggup dilakukan. Kata-kata manis dan janji-janji manis yang ditaburkan di hadapan pemimpin hanya akan tinggal tersisa apabila sesuatu yang dijanjikan datang dan menimpa sang pengampu tadi. Inilah barah yang menghantui diri kita…!

Sikap mengampu atau berbaik-baik dengan pimpinan atas tujuan tertentu merupakan sesuatu yang sangat tercela dan terbabas jauh daripada tuntutan syarak. Melalui pengalaman-pengalaman bekerja di bawah Non-Government Organizations (NGO), saya dapati perkara ini telah menjadi darah daging kepada sesetengah individu yang ingin dikenali ramai orang menggunakan jalan “short cut” dan ingin memegang sesuatu jawatan tanpa kelayakan. Hal amat serius dan ia akan membarah sekiranya golongan ini dibiarkan terus merayap di sekeliling institusi kepemimpinan atau lebih mudah lagi penyakit ini ibarat kanser payu dara yang tidak dirawat seawal mungkin yang hanya akan menyebabkan kematian kepada pesakitnya setelah keadaan menjadi terlalu parah. Jatuh bangun sesebuah institusi pemimpin bergantung kepada ikhlasnya mereka bekerja dan saling bergandingannya mereka dalam melaksanakan sesuatu agenda atau menguruskan sesuatu perkara.

Sang pengampu kebiasaannya akan menggunakan apa sahaja cara untuk mendapatkan sesuatu yang mereka ingini. Contohnya, mereka akan mendampingi para pemimpin setiap masa dan menjadikan dirinya seolah-olah individu penting dalam setiap perkara walaupun pada hakikatnya pemimpin tersebut tidak pun memerlukan dirinya. Dan, sebenar mereka tidak pun mempunyai kelayakan pun untuk memiliki sesuatu jawatan ataupun tempat dalam sesuatu organisasi. Sikap pengampuan ini akan muncul dan terserlah tatkala golongan ini mendapati terdapat ruang dan peluang untuk dirinya mencapai sesuatu contohnya dalam perebutan jawatan. Mereka tidak pun sedar bahawa diri mereka tidak layak, namun, apabila kehendak hati menguasi segalanya, apa pun yang dilakukan tidak terbatas kepada jalur-jalur syarak. Golongan yang layak diangkat adalah mereka yang cerdik, ahli ilmu dan berpengalaman. Bukannya yang menjaja nama dan kebaikan dirinya serta kelebihan-kelebihan yang ada pada dirinya supaya pemimpin termakan dengan kata-katanya dan terpengaruh “appearance”nya.

Ikhlaskanlah Dirimu..!

Menjadi satu kewajipan bagi setiap individu untuk melaksanakan sesuatu perkara ikhlas kerana Allah. Dalam ibadah, kita diminta untuk membersihkan hati kita daripada sifat Nifak dan mengambil kesempatan. Begitu juga dalam kita berorganisasi atau dalam kita bergaul denga para pimpinan. Sikap menangguk di air keruh adalah salah satu faktor pencemar dan pelumpuh sesebuah gagasan sesebuah institusi atau organisasi.

Antara lain yang disebut oleh Rasulullah SAW adalah golongan ini akan memperlihatkan kehebatannya di hadapan para pemimpin agar mudah mendapat sanjungan, kepercayaan dan mudah dikenali oleh mereka. Kepetahan bercakap dan kelunakan suara serta “kethiqahan” yang melampau di hadapan pemimpin selalunya menjadi bahan pemudah cara untuk mencapai matlamat dan hasratnya. Inilah yang diisyaratkan dan diibaratkan oleh sesetengah orang-orang muda masa kini, “Pijak semut pun tak mati…!!” Apakah wajar sikap ini diwarisi dan apakah tindakan yang perlu kita ambil bagi menasihati golongan ini?

Di samping itu juga, ada sesetengah mereka yang suka menyelinap bagaikan sang buaya yang ingin menangkap mangsanya. Apabila ada perjumpaan atau keramaian yang dihadiri oleh para pemimpin, beliau akan menonjolkan kehebatan dirinya dan akan cuba menenggelamkan orang lain di hadapan pemimpin. Hal ini akan menyebabkan pemimpin tadi hanya nampak kebaikan pada dirinya dan kelemahan pada diri orang lain. Ada juga di kalangan mereka yang menjadi kaki pengangguk kepala dalam setiap perkara yang dikeluarkan oleh pemimpin tidak kira ianya menyalahi syarak ataupun tidak. Secara idealistiknya, apabila mereka nampak akan kesalahan-kesalahan pemimpin. Mereka tidak pula menasihati mereka dan adakalanya menelan sahaja asalkan dirinya tidak terbuang atau tersisih.

Nabi s.a.w. apabila ditanya: "Seseorang yang berperang untuk mendapatkan harta rampasan, seseorang yang berperang agar dipuji dan seseorang yang berperang untuk memperlihatkan kehebatannya, siapakah di antara mereka yang berada di jalan Allah?” Rasulullah menjawab: Sesiapa yang berperang untuk meninggikan kalimah Allah (tertegak), maka dia berada di jalan Allah….”

(HR. Al-Bukhari dan Muslim).

Rasulullah SAW bersabda : “…Tiga perkara yang menyelamatkan hati seseorang Muslim dari kedengkian: Ikhlas dalam beramal kerana Allah, menasihati penguasa dan komitmen dengan jamaah kaum Muslimin…”

(HR. Imam Ahmad)

Syeikhul Islam Ibn Taimiyah rahimahullah berkata:

“Taat kepada Allah dan Rasul-Nya wajib bagi setiap Muslim, taat kepada penguasa merupakan penguat ketaatan kepada Allah. Barangsiapa yang taat kepada Allah dan Rasulnya dengan menjalankan ketaatan kepada penguasanya, pahalanya dijamin oleh Allah. Tetapi kalau taat kepada penguasa dalam hal-hal yang menguntungkan sahaja, bila diberi hal yang memenuhi kepentingannya ia taat dan sebaliknnya jika tidak diberi dia tidak akan taat, orang yang seperti itu pada hari akhirat tidak punyai bahagian (pahala)…”

(Majmu’ al-Fatawa. 35/16-17)

Untuk itu, marilah kita sama-sama memuhasabah diri kita agar kita tidak termasuk di dalam golongan yang saya sebutkan sebentar tadi. Semoga Allah mengampuni diri saya dan setiap yang baik itu daripada-NYA dan yang buruk itu adalah dari kelemahan diri penulis. Raihlah keredhaan Allah dan hindarilah puji-pujian yang berlebihan kerana puji-pujian hanya akan membuatkan kita lupa dan lalai pada-NYA.

Read more

Aslaafuna - The Golden Era -

SAINS DAN ISLAM : JASA YANG SERING DILUPAKAN

Oleh : Nik Mohd Abduh Nik Mhd Nor

Barangkali jika disebut nama John Dalton, Robert Hooke, Robert Koch, Alexander Graham Bell, dan lain-lain tokoh barat pasti kita semua mengenali mereka. Apatah lagi buku-buku Sains PMR, SPM dan di mana-mana universiti di negara kita pun didapati termuatnya gambar-gambar dan jasa-jasa para tokoh ini. Hal ini seolah-olah memberikan isyarat kepada kita semacam tidak pernah wujud tokoh-tokoh saintis dari kalangan Muslim. Bagi mereka yang tidak gemarkan Sains, usahkan ditanya nama-nama tokoh saintis Islam, bahkan tokoh-tokoh barat di atas pun besar kemungkinan mereka tidak mengenalinya. Bahkan anak muda kini lebih tahu siapa itu Christiano Ronaldo, Abrahamovich dan Gerrard yang tidak menyumbangkan sedikit pun usaha-usaha pembangunan tamadun manusia berbanding tokoh-tokoh Muslim dalam bidang sains. Satu hakikat yang tidak dapat disangkal dan perlu kita ketahuinya adalah Islam pernah merajai dunia Sains dan perubatan suatu masa dahulu. Islam pernah menjadi pelopor kepada penemuan-penemuan baru. Islam juga menjadi rujukan dunia bahkan para saintis barat tidak terlepas daripada mencedok ide-ide para saintis Islam. Islam pernah gah di mata dunia! Persoalannya, adakah kita semua tahu akan hal ini? Menjadi Homo Islamicus (Manusia Islam) hanya pada nama tidak membawa apa-apa erti buat kita sekiranya kita sendiri tidak berminat mengkaji dan mendalami sejarah dan jasa para tokoh-tokoh Islam baik dalam dunia Sains mahupun bidang-bidang lain.

Dalam karya Michael, seorang sarjana Yahudi dalam bukunya The 100: The Most Influential Persons in History, beliau telah meletakkan Nabi Muhammad (SAW) sebagai orang yang paling berpengaruh dan mampu menyatukan bangsa arab yang cukup terkenal dengan perpecahan, pergaduhan, fanatik bangsa dan kesukuan. Nabi Muhammad SAW yang diketahui umum sebagai ummi – tidak tahu membaca atau menulis – sebenarnya merupakan tokoh sains yang sangat agung. Pelbagai komentar yang diberikan oleh tokoh saintis barat terhadap Rasulullah SAW.

Joe Leigh Simpson berkata : "... these Hadeeth (sayings of Muhammad) could not have been obtained on the basis of the scientific knowledge that was available at the time of the 'writer'. It follows that not only is there no conflict between genetics and religion (Islam) but in fact religion (Islam) may guide science by adding revelation to some of the traditional scientific approaches. There exist statements in the Qur'an shown centuries later to be valid which support knowledge in the Qur'an having been derived from God…."

“..hadith-hadith ini (kata-kata Muhammad) tidak dapat dicapai berdasarkan ilmu saintifik itu yang sesuai pada waktu 'penulis'(Muhammad SAW) tersebut. Bukan sahaja tiada pertembungan antara genetik dan agama (Islam) bahkan sebenarnya agama (Islam) mampu membimbing sains dengan penambahan pendedahan kepada beberapa pendekatan-pendekatan saintifik tradisional. Di sana wujud kenyataan-kenyataan dalam Qur'an dibuktikan sahih pada abad-abad terkemudian yang mana ( kemudiannya) menyokong ilmu pengetahuan dalam Al-Qur'an adalah daripada Tuhan…”

(Abdul Majid Zindani’s Tape – This Is The Truth on Joe Leigh Simpson, Professor and Chairman of the Department of Obstetrics and Gynaecology, Baylor College of Medicine, Houston, Texas, USA)

Alfred Kroner ketika mengemukakan beberapa teori berkenaan penciptaan alam memberikan konklusi bahawa : ".. If you combine all these and you combine all these statements that are being made in the Qur'an in terms that relate to the earth and the formation of the earth and science in general, you can basically say that statements made there in many ways are true, they can now be confirmed by scientific methods, and in a way, you can say that the Qur'an is a simple science text book. And that many of the statements made in there at that time could not be proven, but that modern scientific methods are now in a position to prove what Muhammad said 1400 years ago..."

“..Jika anda menggabungkan semua ini dan anda menggabungkan semua kenyataan-kenyataan ini yang dibuat dalam Qur'an tentang hal yang berkaitan bumi dan pembentukan bumi dan sains secara umumnya, pada asasnya anda boleh katakan bahawa kenyataan-kenyataan dibuat di sana adalah kebanyakannya benar, ianya sekarang ini disahkan oleh kaedah-kaedah saintifik, dan dalam sebahagian hal, anda boleh mengatakan bahawa Qur'an merupakan sebuah buku teks sains yang mudah. Dan (walaupun) banyak lagi kenyataan-kenyataan dibuat pada masa itu (masih) tidak dapat dibuktikan, tetapi kaedah-kaedah saintifik moden sekarang berada dalam fasa membuktikan apa yang Muhammad katakan 1400 tahun yang lampau..”

(Abdul Majid Zindani’s Tape – This Is The Truth on Alfred Kroner Professor of the Department of Geosciences, University of Mainz, Germany)

Tejatat Tejasen juga pernah berkata : "..In the last three years, I became interested in the Qur'an. From my studies and what I have learned throughout this conference, I believe that everything that has been recorded in the Quran 400 years ago must be the truth, that can be proved by the scientific means. Since the Prophet Muhammad could neither read nor write, Muhammad must be a messenger who relayed this truth which was revealed to him as an enlightenment by the one who is eligible creator. This creator must be God, or Allah. I think this is the time to say La ilaha illa Allah, there is no god to worship except Allah (God), Muhammad Rasulullah, Muhammad is Messenger of Allah. The most precious thing I have gained from coming to this conference is La ilaha illa Allah, and to have become Muslim."

(Abdul Majid Zindani’s Tape – This Is The Truth on Tejajat Tejasen - Chairman of the Department of Anatomy and is the former Dean of the faculty of Medicine, University of Chiang Mai, Chiang Mai, Thailand)

Semasa keberadaan Nabi Muhammad SAW, empayar Islam masih lagi belum meluas, namun, sudah ternampak tanda-tanda bahawa Islam akan menguasai dunia dan membentuk tamadun yang paling agung. Hanya 80 tahun selepas kematian Baginda SAW, orang Islam telah berupaya menyeberangi Eropah untuk memerintah Sepanyol lebih daripada 800 tahun. Walaupun memerintah dan menguasi Eropah, orang-orang Islam tetap memelihara budaya-budaya masyarakat yang sudah pun wujud pada ketika itu. Tetapi apabila Empayar Islam menjadi lemah, kebanyakan hasil kerja saintis Islam dalam dunia sains dimusnahkan sekelip mata sahaja. Orang-orang Mongol Baghdad (1258 M) dari kalangan Barbarisme, dan Spaniards telah merobohkan kebanyakan warisan Islam di Sepanyol dengan penuh kebencian. Kemegahan Sains dan sejarah yang dibina berabad lamanya musnah dalam sekelip mata. Namun, sejarah ini tidak pun diketahui oleh generasi kini dan Sepanyol yang suatu ketika dahulu menjadi kebanggaan Umat Islam kini tinggal kenangan.

EMPAYAR ISLAM DAN PERKEMBANGANNYA

Empayar Islam untuk lebih daripada 1000 tahun merupakan empayar yang kekal termaju dan paling bertamadun di dunia. Ini kerana ajaran Islam menegaskan pentingnya institusi pengajian, melarang kepada kemusnahan, menjaga kehormatan, dan sangat bertoleransi dengan agama-agama lain. Perkembangan dunia Sains dalam Islam melalui beberapa fasa dan peringkat. Peringkat pertama adalah fasa penterjemahan karya-karya luar kepada Bahasa Arab dan ianya berlaku sekitar abad ke-7 dan ke-8. Kemudiannya disusuli dengan zaman kecemerlangan sains yang dipelopori oleh saintis-saintis Muslim dan mereka telah membuka dimensi baru dalam sains dan menghasilkan penemuan-penemuan baru dalam bidang sains dan perubatan khususnya. Peringkat ke-3 adalah fasa kemunduran dan kejatuhan dunia sains yang dipelopori orang-orang Islam bermula selepas abad ke-13. Di peringkat pertama, semangat tinggi orang-orang Islam yang inginkan ilmu dan galakan daripada Khalifah Makmun Al-Abbasi ketika itu telah memangkin mereka untuk menterjemahkan karya-karya intelektual Galen, Hippocrates, Rufus Ephesus, Oribasius, Discorides dan Paul Aegina. Semua tulisan-tulisan berkenaan sains perubatan, fizik dan lain-lain hasil karya Yunani diterjemahkan ke dalam bahasa Arab di Damsyik, Kaherah, dan Baghdad. Pada ketika itu, Bahasa Arab menjadi Bahasa Antarabangsa dalam dunia pembelajaran dan diplomasi. Pada ketika itu juga, Baghdad telah digelari sebagai “The Capital of The Scientific World” – Kota Ilmu Sains Dunia.

ISLAM DAN KEGEMILANGAN DUNIA SAINS

Victor Robinson ketika menceritakan tentang Dark Ages berkata, “..Europe was darkened at sunset, Cordova shone with public lamps: Europe was covered with vermin, Cordova changed its undergarments daily: Europe lay in mud, Cordova's streets were paved; Europe's palaces had smoke-holes in the ceiling, Cordova's arabesques were exquisite; Europe's nobility could not sign its name, Cordova's children went to school; Europe's monks could not read the baptismal service, Cordova's teachers created a library of Alexandrian dimensions."

"…Eropah bergelap pada waktu malam sedangkan Cordova bercahaya dengan lampu. Eropah kotor sedangkan Cordova membina 1,000 tempat mandi. Eropah dipenuhi serangga sedangkan penduduk Cordova menukar pakaian dalam mereka setiap hari. Eropah dipenuhi selut sedangkan jalan-jalan di Cordova bertar. Istana di Eropah dipenuhi lubang asap di bumbung sedangkan bangunan-bangunan di Cordova tersergam indah. Tokoh-tokoh Eropah tidak tahu menandatangani nama sendiri sedangkan anak-anak di Cordova sudah ke sekolah. Tokoh-tokoh agama di Eropah tidak tahu membaca risalah Kristian sedangkan ulama Islam di Cordova membina kutub khanah yang besar."

(Victor Robinson - The Story Of Medicine, m/s 164)

Abad ke-8 hingga 12 merupakan abad gelap bagi para saintis Kristian. ‘Satanic deeds atau Evil Deeds’ merupakan slogan kepada para paderi Kristian dan penganutnya untuk menghalalkan darah para pengkaji dan ahli Sains. Bagi penganut Kristian, Sains merupakan ilham dari syaitan kepada manusia. Ramai saintis barat telah dibunuh dan tidak kurang juga antara mereka dipenjarakan Pemikiran masyarakat Kristian pada masa tersebut sangat kuno dan sempit. Fanatiknya mereka terhadap agama mereka dengan tafsiran yang sempit menyebabkan para paderi menganggap penemuan-penemuan baru dalam Sains atau teknologi telah mengakibatkan berlakunya pencemaran minda dan falsafah agama. Berbeza dengan masyarakat Islam ketika itu, perkembangan ilmu Sains dan penemuan-penemuan baru dalam Sains merupakan kebanggaan para ahli Sains Islam. Abad ini merupakan abad di mana pengaruh Islam berada pada kemuncaknya. Sains dan Islam ibarat air yang dicincang tidak akan putus. Pelbagai penemuan-penemuan baru berjaya dihasilkan bahkan ribuan kitab Sains berjaya dikumpulkan pada masa tersebut. Di Sepanyol, Islam merupakan contoh terbaik kepada tamadun manusia ketika itu. Kemajuan dan perkembangan teknologi Sains ketika itu menjadi rujukan kepada seluruh dunia.

Pada abad ke-9, Hunayn ibn Ishaq menterjemahkan ke dalam bahasa arab sebilangan karya Galen dan karya-karya Galen telah menjadi rujukan pada ketika itu, walaupun kesemuanya adalah dalam bahasa arab. Beliau telah berjaya menterjemah karya-karya Galen kepada 95 Syiriac dan 34 Arabic versions. Pada abad itu juga, “Standard Etika Ahli Fizik” yang pertama telah direkodkan dan disimpan oleh Ishaq ibn Ali Rahawi, yang mana beliau telah menulis Adab al-Tabib / The Conduct of Physician. Selain itu juga, muncul juga seorang ahli ilmu Islam yang bernama Ibn al-Nafis. Beliau seorang doktor dan pakar bedah pada abad tersebut. Apa yang mengejutkan dunia Sains pada ketika itu adalah beliau telah menghasilkan teknik pembedahan dan perawatan selepas pembedahan yang baru. Dan dalam kajiannya, beliau mendapati darah beredar antara jantung dengan paru-paru (Pulmonary Circulation). Kajian ini membetulkan kesilapan teori Galen Yunani yang telah berabad lamanya digunakan oleh para Saintis.

“The Golden Era” merupakan zaman paling gemilang buat Tamadun Islam kerana pada waktu itu, begitu ramai saintis Islam telah lahir dan antaranya adalah Jabir Ibn Haiyan (803), Mohammad Bin Musa al-Khawarizmi (840), Yaqub Ibn Ishaq al-Kindi (800), Thabit Ibn Qurra (836), Ali Ibn Rabban al-Tabari (838), Abu Abdullah al-Battani (858), Al-Farghani (860), Mohammad Ibn Zakariya al-Razi (864), Abu al-Nasr al-Farabi (870), Abul Hasan Ali al-Masu'di (957), Abu al-Qasim al-Zahrawi (936), Abul Wafa Muhammad al-Buzjani (940), Abu Ali Hasan Ibn al-Haitham (965), Abu Raihan al-Biruni (973), Ibn Sina (980), Omar al-Khayyam (1044), Abu Hamid al-Ghazali (1058), Abu Marwan Ibn Zuhr (1091), Al-Idrisi (1099), Ibn Rushd (1128), Ibn al-Baitar (1248), Nasir al-Din al-Tusi (1201), Jalal al-Din Rumi (1207,) Ibn al-Nafis (1213), Ibn Khaldun (1332) dan ramai lagi.

“...Hampir lapan ratus tahun mereka berada di bawah pemerintahan Islam, Umat Islam Sepanyol menjadi teladan kepada masyarakat Eropah. Sebagai sebuah negara yang bertamadun tinggi dan berilmu, kemajuan dalam bidang seni, sastera dan sains di Sepanyol tidak ada tolok bandingnya di Seluruh Eropah. Penuntut-penuntut datang dari negeri Perancis, Jerman dan England untuk mendapatkan ilmu pengetahuan yang hanya ada di bandar-bandar negara orang Islam seperti di Sepanyol. Dalam bidang Matematik, Ilmu Falak, Sains Hayat, Sejarah, Falsafah dan undang-undang semuanya hanya dimonopoli dan dikuasai oleh Sepanyol sahaja.”

(Draper, 1979: Jil. 1)

Tamadun Islam ketika itu merupakan tamadun yang tersohor yang tiada tolok bandingnya. Perubatan Islam merupakan salah satu kepada bukti gahnya tamadun Islam pada waktu itu. Orang Islam ibarat lampu suluh kepada penyelidikan saintifik antarabangsa. Pada zaman inilah juga terdapat ratusan hospital didirikan oleh pemerintah Islam ketika itu antaranya adalah Hospital An-Nuri dan nama hospital ini diberikan oleh Sultan Nuruddin Az-Zanki pada tahun 1156 M. Sultan Nuruddin pada waktu itu telah menghadiahkan perpustakaan yang dipenuhi dengan karya-karya dan buku-buku sains bagi menggalakan lagi para pelajar dan para doktor di situ mendalami ilmu sains dan perubatan. Hospital ini yang pada asalnya didirikan atas dasar memenuhi keperluan ubat-ubatan dan peralatan perubatan semasa Peperangan Salib kemudiannya bertukar menjadi First Class Hospital dan First Medical School di Damsyik. Hospital ini telah bertahan selama 7 abad dan telah melahirkan begitu ramai saintis dan doktor-doktor Islam antaranya adalah Ibnu Nafis yang berjaya mendedahkan penemuan barunya tentang Pulmonary Circulation. Ia merupakan antara hospital Islam terawal dibina di Damsyik.

Di Baghdad, Khalifah Harun Ar-Rasyid (786-809 M) telah mengarahkan cucu kepada doktor peribadinya Ibn Bahtishu untuk membina sebuah hospital yang diberi nama Baghdad Hospital. Hospital ini telah menjadi pusat perubatan yang termaju dan menjadi tumpuan para doktor Islam dan Kristian membuat kajian di sana. Pada zaman pemerintahan Khalifah Muqtadir, beliau telah mendirikan 2 buah hospital pada tahun 918 M yang diberi nama As-Sayyidah Hospital dan Muqtadir Hospital. Selain itu, di Mesir, Ibnu Thulun telah membina Fustat Hospital pada tahun 872 M. Di Tunisia, Raja Ziyadatullah I telah membina Al-Qaryawan Hospital di tengah-tengah bandar Al-Dimnah. Di Sepanyol pula, sebuah hospital yang menjadi rujukan dan tumpuan utama para doktor telah dibina oleh Raja Muhammad Ibnu Yusuf adalah The Granada Hospital bersempena dengan nama bandar Granada. Namun, hospital ini akhirnya hilang fungsinya setelah kejatuhan Granada pada tahun 1492 M. Hospital-hospital yang disebutkan di atas adalah hospital utama dan menjadi rujukan pada doktor dan saintis Islam dan bukan Islam melakukan kerja-kerja mereka.

Ke Mana Kita dan Di Manakah Kita?

Mengenang sesuatu yang hebat tentang masa lampau memang menyeronokkan dan membanggakan. Apatah lagi “mereka” pernah menguasai dunia dan menjadi pemimpin dalam semua bidang. Namun sejauh manakah kita mampu menjadi seperti mereka? Mereka telah pergi dan siapakah yang akan menggantikan mereka? Umat ini akan terus ketandusan sekiranya kita masih lagi diulit mimpi-mimpi semalam. Fikir-fikirkan lah..

Read more